孙武,字长卿,春秋末期齐国乐安人。

其祖先建立陈国,后迁徙到齐国,后因政治原因迁徙到齐国,成为田氏。

对,没错,就是田氏代齐那个田氏。

不过田氏代齐那个田氏跟孙武这一支没啥关系,因为老早之前,孙武这一支的祖先就因功被封于乐安,被国君赐姓孙氏。

脑海中回想一遍孙武的资料,岳川更加确信,在这个时间、这个地点,遇到一个齐国来的孙姓表字长卿的人,基本不会出错了。

如果是上辈子,重名现象严重,街上喊一声张伟,不但有唱雪碧的,还有喝雪碧的。

但是这个时代,籍贯姓氏表字加在一起,基本不会有重名现象。

如果这个范围缩小到贵族群体,那就更少了。

所以,岳川很确信这个其貌……飞扬的年轻人就是兵家至圣,人称老六之祖的孙子。

至于长卿所说的“著书立作”,基本就是《孙子兵法》。

周朝推崇“礼”,战争也遵循礼制。

比如“国之大事,在祀与戎”,其中祀是祭祀,戎是战争,由此可见战争和祭祀同等重要,都充满了仪式感,有很多规矩需要遵守。

“礼”约束下的战争,更多的是一种竞技,只决胜负不分生死。

真正的目的是让对方低头服输,而不是肉体上的消灭、经济上的掠夺,更不是政治的延伸。

开战之前先派人去通知一声,告知对方我为什么打你,叫你这顿打挨得明明白白。

比如《烛之武退秦师》之中:晋侯、秦伯围郑,以其无礼于晋,且贰于楚也。

意思就是,晋、秦联合揍郑国,因为郑国没伺候好晋国,还背着晋国跟楚国勾勾搭搭。

接到战书的一方可以立刻认错,郑国要是表示跟楚国一刀两断,以后不再联系了,跟晋国好好复合,派几个美人抱着晋侯的胳膊来几句“好~不~好~嘛~”,这事也就过去了。

如果正好家里死了人,或者闹灾荒,也可以表示往后延延,等我处理好家中事务。

使者一来二去,你定一个时间,我定一个地点,这场架基本也就约好了。

而这个过程中,使者就代表国君,羞辱使者就是羞辱国君,斩杀使者更是会遭到全天下的唾弃,比打败了还丢人,这就是“两国交战,不斩来使”的由来。

开战之后也不会搞什么“斩首行动”,如果不小心冲到对方国君面前,非但不能攻击,还要以臣子的礼仪向国君行礼,然后去找其他目标。

比如晋楚鄢(yān)陵之战,晋军主将郤(xì)至三次打到楚王面前,都下车脱帽行礼,楚王十分高兴,将一张制作精良的大弓赏给郤至,郤至不敢接受,却依然叩拜表示感谢,随后继续找其他人决斗。

还有就是,不准绕后,不准偷袭。

要等对方摆好阵势再冲锋,要是对方还没整理好队列就动手,就算赢了也不光彩。

最后一点,点到即止。

一旦分出胜负,失败一方就会大喊“败喽、败喽、我们败喽”,然后转身逃跑。

胜利一方追杀五十步之后就不追了,而是站在原地欢呼,庆祝胜利。

五十步笑百步也是由此而来,只是其中含义被曲解了。

如果有对方伤员需要帮助,还会拉一把。

还是晋楚这对欢喜冤家,一次战斗中晋国大败,全军溃逃,一驾战车车轮陷进泥坑里动不了了。

楚国士兵看到这一幕,手把手就给晋国马车抬出来了。

干完活,双方重新开始,晋国马车继续跑,楚国士兵继续追,五十步没追上,于是站在原地挥手送别。

如此种种,在上辈子的人看来是何等卧槽。

这叫打仗吗?

网上的段子都不敢这么编。

究其原因,当时各国国君都是周天子册封,不是叔伯兄弟便是姨表舅甥,彼此关系亲近的很。

战场上对着老舅下死手,回到家老娘不得大耳瓜子扇?

再一个,能参战的都是贵族,最低也是“士”,平民百姓和奴隶之流是没有资格上战场的。

相较之下,参战双方的地位和素质都非常高,也没有“战功授爵”、“累功升迁”的说法,根本不会抢人头之类的。

最后就是,“礼”约束下的战斗,伤亡率都低得离谱。

上万人打架,能打出离谱的零伤亡。

只不过,这一切在《孙子兵法》问世后都变了。

首先是“兵者,国之大事、死生之地、存亡之道,不可不察也”。

战争的地位以及重要性空前拔高,甚至拔到最高。

然后是“兵者,诡道也”。

开始玩套路,偷家、绕后、夜袭、散谣、刺杀、投毒……

各种老六打法层出不穷,专门欺负恪守规则的老实人。

战争的目的也不是为了纯粹为了胜负,而是杀敌、灭国,从根源上彻底消灭敌人。

为了胜利,无所不用其极。

在此之前数百年,武器的材质、造型、兵种、战法等几乎都没有什么太大的变化。

但是在此之后,有关战争的一切都突飞猛进发展。

首先是兵员,从贵族、士扩大到平民、奴隶。

其次是参战动机——战争开始以抢人头为目的。

人头可以换取财富、地位、权势——你出人头,我出地,古代版“出人头地”。

秦国更是喊出“耕战”口号,老百姓从生到死,只有两件事不能避免——种地和打仗。

最显著的一点,战争伤亡急剧扩大,“兵不血刃”只存在于传说中,长平之战更是出现了坑杀四十万的恐怖战果。

《孙子兵法》的最高境界是“不战而屈人之兵”,然而事实上,此后的诸多战争都是流至最后一滴血。

岳川沉思良久,缓缓睁开眼睛。

他定定的看着长卿,问道:“孙……小兄弟,在回答你之前,我想先问你一个问题。”

长卿点头,正襟危坐,“先生请问。”

“你著书立说的初衷是什么?用意是什么?目的又是什么?”

长卿不假思索的说道:“在下著书的初衷,自然是为流芳千古!”

岳川心中暗道:已达成!

“在下著书的用意,自然是警醒世人,改变嗯……某种行为的准则。”

岳川心中暗道:已达成!

“在下著书的目的是消灭战争,令百姓安享和睦,令天下万世太平。”

岳川缓缓摇头:是你在做梦,还是我在做梦?

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