第五百五十八章 规范自我(议论部分)

“我问你,皮尔斯先生。”马宁泽老神在在的喝了一口水。

“如果你不相信人类的可能,那么你又凭什么相信未来可能会出现一个,真正适合人类的,完美的政体?”

“……我从不相信存在这样的政体。”皮尔斯沉默了一下,随后回答。

“既然你不相信这样的政体有存在的可能,那你凭什么用这种完美的可能,来要求天人能创造这样的未来?”马宁泽又问。

“噗……”一旁吃瓜……喝水的牧之憋不住笑了一声。

而皮尔斯……他愣住了。

长久的愣在了那里。

“宁泽小友。”一旁的牧之忍不住出声道。

“我觉得,皮尔斯一定是过于认可天人的制度,就好像一个看到好玩具的孩童一样。”他笑着解释到。

“当他发现自己所爱的东西,竟然存在缺点的时候,他才会如此……嗯,在意吧?”

“他岂不正是因为对天人的政体寄予厚望,所以反而想用最完美的体制来要求你们吗?”

牧之笑着开导到。

“谢谢牧老先生。”皮尔斯深吸一口气,对牧之敬礼。

牧之点点头,摸摸小胡须,没有再说话。

“皮尔斯先生,我想请伱设想一种思维实验。”马宁泽看着沉默的皮尔斯,笑着站起来。

“你认为,这个世界上,是否有可能存在一個社会……即假设这个体制内所有的人,都是极端利己主义者,极端无政府主义者等等……也就是幼稚的孩童口中所说的——坏人。”

“但是这个政体,它的制度,却是先进的,公正的,高效的,廉洁的,只要能实行起来,它就能有效的抑制坏人……做坏事。”

“你认为,光凭一个先进,公正,高效,廉洁的制度,就可以让一群利己主义者们精诚协作,共同创造一个美好的社会……”

“这种事情,它有可能存在吗?”马宁泽问道。

“……应该不可能。”皮尔斯回答。

“那么反过来,我假设,假设存在另一种社会……”马宁泽继续说道。

“假设这个社会中的所有人,都是奉献者,都是愿意遵守规章制度,公序良俗的人,也就是传统意义上的——好人。”

“但这个社会的政体,它是落后的,不公的,低效的,腐朽的,它不但不能抑制坏人,甚至可能坑害好人……”

“你认为,光凭人类奉献自己,去遵守一个落后,不公,低效,腐朽的制度,这样就能创造一个美好社会……”

“这种事情,它有可能存在吗?”马宁泽再次问道。

“……”皮尔斯回答不出来了。

“应该是……可能的吧?”他不确定的说道。

“答案是,依然不可能。”马宁泽见触及了对方的知识盲区,便摇摇头,缓缓的说道。

“无论你寄期望于一个完美无暇的制度,还是寄期望于一群完美无暇的人,来创造一个美好世界……”

“你可能认为,因为人类都是自私的,人性都是卑劣的,所以再完美的制度都不可规避人心向恶……”

“所以,这个理论反过来,只要人人心善,都是圣人,那自然就是太平盛世,从此天下大同……”马宁泽看着皮尔斯,看着对方的眼睛。

“这是不是就是你所想的?”他问道。

皮尔斯沉默了一下,缓缓的点头。

“但,我要说的是,这样的世界不可能存在。”马宁泽却反驳到。

“无论是这样的人,还是这样的社会,都不可存在。”

“这种不可能,并不是现实中的不可能存在,而是从人类推断的世界中,就不可能存在。”

“……为什么?”皮尔斯问道。

“因为人,是社会的集合。”马宁泽回答。

“社会本身是复杂的,运动的,多变的,人可以组成社会,但人也只是社会的一部分。”

“妄想单独以【人性】的角度来解析人组成的社会,就好像看到一个从盒子中拿出的珠宝,你难道单凭珠宝的好坏,就能论证盒子的好坏了吗?”马宁泽评价到。

“从普遍的角度来说,包装珠宝的盒子,的确能直观的反应珠宝的好坏。因为普遍来说,更好的珠宝,的确值得更好的包装。”M..

“但,你不能因为这种普遍性,就将这种理念带入到每一个珠宝盒子上去。”

“况且……有时候你连珠子都没看到,就通过想象宝珠的样子,来定义了盒子的好坏。”马宁泽摊摊手。

“这岂不是更是……盲人摸象了吗?”

皮尔斯哑口无言。

“……不!不可能!”皮尔斯的脑袋开始急速运转。

“如果你说的是错的,那么为什么人类会天生就有自私的基因?”皮尔斯红着眼睛质问。

“《自私的基因》里明明就是这样说的!”

“刚出生的孩子,会用更大的哭声,来向母亲索求高于其他孩子的母乳。”

“那些身居高位的大西洋联邦官员,为了自己的利益更是无所不用其极。”

“而调整者与自然人之间的矛盾……则更是人类劣根性的最完美体现!”

“如果不是本就贪婪的人性,我们何必要承受如此痛苦的战争?”皮尔斯大声的质问到。

“我从很早就意识到,调整者也好,自然人也罢。”

“我们都是人类。调整者的基因,再怎么修改,也不过是从自然人的身上剥离过去的。”

“所以自然人身上有的问题,调整者身上也会拥有!”

“可那些家伙……联合军的高层!他们就是不满足!他们就是要得到更多!更多!”他声嘶力竭的喊着,眼眶中却饱含着热泪。

“为此……我的那些志同道合的兄弟们……上刀山下火海,为自己的故土战斗到最后一刻,却白白为这些家伙做了嫁衣……”

皮尔斯握紧拳头,低着头,颤抖着双手。

良久,皮尔斯感觉到,有人拍了拍他的肩膀。

他抬起头,看向前方。

“皮尔斯先生,你认为,人类是贪婪的,而贪婪本身是贬义的。”马宁泽平静的看着皮尔斯。

“但我却认为,人类的贪婪,分成两种。”

马宁泽说到这里,将自己喝完的水杯倒扣在几人面前的桌面上。

“假设这个东西,是一个蛋糕。”

“人类要活着,要更好的活着,就要吃掉这个蛋糕。”马宁泽指着这个倒扣的水杯说道。

“一种贪婪,是极端利己的,即此人要在满足自己欲望的时候,贬低他人,践踏他人,掠夺他人的成果来利益自己。”

马宁泽比划了一下自己的手,像刀一样好像要切开面前的水杯。

“他们要从别人的身上掠夺蛋糕。这是一种贪婪。”

“另一种贪婪,却是合作共赢的,即人类通过各种各样的手段,将蛋糕做大。做多。”

马宁泽说着,从喝完水的星海手里拿来了另一个水杯。放在了自己水杯的旁边。

“这两种行为,都可以解释为贪婪。但这种行为造成的后果,却不可同日而语。”马宁泽认真的说道。

“我们要扬弃的,是前一种【贪婪】;要推广的,是后一种【贪婪】。”

说到这里,马宁泽也笑着推开水杯。

“当然,这两种情况,大多数时候,其实是同时发生的——即在做大了蛋糕的同时,又从别人手中抢来了蛋糕。这是另一个议题,我们暂时不讨论。”

皮尔斯眉头略微皱起。

“皮尔斯先生,当你先天性的认为人类都是利己的动物的时候,你是否想过,你的那些为自己出生的故土而战死的兄弟?”马宁泽笑着问道。

“既然你觉得人性是自私的,那么你认为,他们是自私的人吗?”

“……他们只是被奉献主义洗脑了。”皮尔斯冷冷的说到。

“他们太愚蠢了……他们本来就应该自私,因为自私是大自然所有生物的本能。就好比我,我是自私的人,我不愿意为大西洋联邦军效力,所以我活到了最后。”

“那就奇怪了……”马宁泽装模作样的拍拍脑袋。

“既然你说他们都是被【洗脑】了的蠢货……可你为什么会对他们的牺牲感到惋惜?”马宁泽假装困惑的问道。

“既然是蠢货,那么我们这些正常人,又何必为【蠢货】所触动?”

“……”皮尔斯眉头紧皱。

马宁泽的这话,说的……让他有些不舒服。

“皮尔斯先生,你能接受这种说法吗?”马宁泽继续问道。

“你能接受,我们来指责那些为民请命的人,为他人奉献的人,为守护他们幸福而战斗的人……说他们是蠢货,是傻逼,是被洗脑的脑瘫……”

“你能接受这种说法吗?”马宁泽微笑着问道。

皮尔斯沉默着,一旁的牧之却笑意盈盈,快速的摸着自己的胡须。

“皮尔斯先生,当你指责他们被某种主义……或者某种思想洗脑了的时候,你是否想过,你自己也深陷了某种思想的禁锢中去了吗?”马宁泽笑着反问。

皮尔斯瞳孔一缩。

“所以,很显然,无论是谁洗脑了谁,这里面应该是出现了一些问题的,对吧?”马宁泽似乎有些恍然。

“似乎应该有一种东西……一种凌驾于你所说的,【自然】这个命题之上的,另一种东西……”

“是它,主导了我们人类的思想,和意志。而不应该仅仅是我们人类的【动物性】,对吧?”马宁泽问道。

“我这么说,你应该不反对吧?”

皮尔斯眉头紧锁。

他……无法反驳。

“实际上,使人成为人的,恰恰是人超出动物的部分。”马宁泽感觉到了对方平静外表下,内心的惊涛骇浪。

“人和动物之间,没有决然的区别,但却有本质的区别。”马宁泽朗声说到。

“我们可以在动物的身上看到一部分灵性……”

“比如有的蚂蚁会养殖蚜虫,好像人类的放牧行为。”

“有的海虾会养殖海葵,并且驱赶入侵者。好像人类的农业行为。”

“有的大型鱼类,会将自己漂浮到海面,让海鸟咬掉自己身上的寄生虫,报酬是自己的一部分肉,这像极了人类的交易行为。”

马宁泽说到这里,突然咂咂嘴。

“说到交易……嗯,甚至,有的企鹅会通过卖……卖报的行为,来从其他企鹅手中交易,获取筑巢的资源……”马宁泽笑着说到。

“而如果说到使用和制造工具……猿类中能做到的也并不少见。黑猩猩是其中的翘楚。”

“而语音和交流……这应该不用我来举例,海豚,虎鲸,鲸鱼等动物……它们有着自己的语音系统和方言系统。”

“但,你能说蚂蚁像人类吗?你能说企鹅像人类吗?你能说黑猩猩像人类吗?”马宁泽问道,“你能说海豚像人类吗?”

皮尔斯沉默着。

很显然,并不能。

“就好比我手里有五块钱,你手里有五十亿。”马宁泽继续说到。

“五块钱,那就只是钱而已,但五十亿……那就是滔天的权势了。”

“二者是存在本质的区别的,但却不存在一个明显的,决然的分界线。”

马宁泽说到这里,缓缓的叹了一口气。

“动物的本质,是为了活着,而无意识的活动。”

“但人的本质,是为了自由,而自觉的活动。”

【轰隆!!!】

一道惊雷,从皮尔斯的脑海中轰然炸响。

“所以,当我们推导到了这一步,我们就可以知道……”

“有一种东西,存在人类与自然之间。”马宁泽认真的说到。

“它,是人类与人类之间创造的……社会。”

“也就是说,人类除了【动物性】,他们还有……【社会性】。”

“正如我先前所说,贪婪分为两种。”

“从他人那里掠夺,就是【动物性】的贪婪,而将蛋糕做大做多,就是【社会性】的贪婪。”

“人类,除了会像动物一样,需要吃喝拉撒睡,也会像动物一样,到了春天……”

“但,人类却不会像动物一样,随地大小便,在大庭广众之下解开裤链,或者看到一个心仪的异性……或者不一定是异性,就开始发情,要现场和对方啪啪……”马宁泽笑着说到。

“为什么人类不会做出这种事情?至少大多数人类不会干出这种事情?因为公序良俗要求人类不能做这种事情。”

“吃喝拉撒睡,是所有生物的权利,包括人。”马宁泽说到,“但随处吃喝拉撒睡,是动物的权利,不是人类的权利。”

“人类通过规范自我,也就是社会性的自我约束,才能做到不会随地大小便。”

“正如人类必然可以通过,规范自己的动物性贪婪,来达成全社会的社会性贪婪一样!”

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