周韶开始依照《无上妙要》所载的修道方法开始修liàn
，果然不愧为根骨奇佳的修道天才，初窥门径就能够顺利的开始修liàn。
修liàn
《上清大洞真经》的第一个阶段，便是将修道人自己体内的三十九个周天全部修liàn
出相对应的三十九神灵之力来。周韶的修liàn
可以说是进境飞速，只是三个月过去，已经完成全部周天的三分之一，在十三个周天中都修liàn
出神灵之力来。
天才总是少见，但努力用功却是人人都能够做到的，周韶正是这样，在这过去的三个月中，每日里修liàn
不断，除过去私塾读书的时间之外，其他的全部精力时间都花在修liàn
《上清大洞真经》上面，坚持不懈，才能取得如今的成绩。修liàn
出十三周天的神灵之力，完全可以说周韶此时已经正式踏入修道之门。
随着周韶的不断修liàn
，修道之后的种种变化也日渐在他身上明显的表现出来。最为神奇的一点是，周韶现在的精神非常饱满，在修liàn
一个月之后，他逐渐发xiàn
自己已经不需yào
再睡眠休息了。一夜无眠，第二天依然是神爽气清，这种变化令周韶高兴不已，因为这样他就有更多的时间能够用来修liàn
，于是夜间的修liàn
从此便代替了周韶的睡眠。
在周韶第一次修liàn
时候所体会到的那种玄妙感觉，随着他修liàn
的逐步深入，也渐渐的多了起来，似乎变得更能够把握一些。人常说快乐一事，便是沉浸其中，这也是周韶的亲身体验。每次修道所带来的这种玄妙感觉令他对修道充满兴趣与动力，终日打坐，却也无有丝毫枯燥之感。
这一部记载于《无上妙要》中第一位置的修道法决也不愧为无上典籍之一，周韶一个弱冠少年，修道新丁，在没有师长指点的情况下，一路修行过来，皆是顺途，堪称奇迹。要是换做其他情况，如此修liàn
一本普通的法决，怕是早都遇到停滞不前，修行无路的情况，也许更严重一些都会走火入魔。而且也是因为周韶本身心思单纯，对修道这件事情持了一颗赤子热心，痛下苦功，心无旁骛，才能如此快速顺利的修liàn
到这样的境界来。
生活如同古井中的水一般，清净且又平淡，转眼间又是几个月过去，周韶天天都是修liàn
成迷，不顾其他。今天这个日子对于周韶来说，却是极为重yào
的一天，因为他的修liàn
已经到了一个关键之处，那就是第三十九个周天。在这之前周韶的修liàn
速度是越来越快，身体内的三十八个周天已经全部修liàn
出神灵之力来，今天便是最后一个周天，冲关成功，便是周韶修成《上清大洞真经》第一层的时刻。
只看周韶此时坐于床榻之上，位居中方，口中默念《太微天帝君素语内咒》。如今周韶修liàn
时已经无需和开始时一样，默念咒决需yào
很多次才能引下九天之上的元气。现在只是默念几次咒决以后，就看周韶的头顶就慢慢生出来一团烟云，正是那辟非之烟。这一次出现的辟非之烟乃是黄色，正是厚土之色。
下一步辟非之烟直入口鼻，走脉络，出泥丸，再入口鼻，反反复复，直到所有的辟非之烟都化为明梁之气。这个过程对于现在的周韶来说，也是顷刻之间就能够完成的。一切都和预想中的一般顺利，周韶集中心神，控zhì
着明梁之气缓缓的进入最后一个周天——璇玑周天之中。
当所有的明梁之气都进入璇玑周天以后，周韶的内心也不禁期待起来，马上就要完成这最后一个周天的修liàn
了。不过期待归期待，可不能因为心神波动而坏了最后的关键，周韶稳定心思，再度全神投入修liàn
之中。
璇玑炼明梁，周天终得成。就在周韶将所有的明梁之气全部炼化的那一刻，在璇玑周天中出现一点神灵之力，正是最后一位神灵——西元龟山九灵真仙母青金丹皇君的神灵之力。
周韶心情大悦，但是还没来得及收功之时，在这一瞬间，他突然感觉到体内的三十九个周天同时轻轻一震，随后便一起运动起来。这种情况周韶从来没有遇到过，但是他却丝毫不见惊慌，镇定心神，仔细的去感知体内周天的这种突然变化。
这是一种说不上来的运动之形，三十九个周天，每一个周天的运动都各不相同。有的好像是随时朝向四面八方在缓缓转动，有的却是好像扩张然后再度回复一般，还有一些以极其轻微不可察觉的频率在轻轻震动，无一而同。
周韶仔细的体会这种感觉，好一会时间过去，脸色终于有了变化，那是一种释然放松的感觉。原来周韶已经察觉出来，这三十九个周天此时的状况正是如同书中所写，在他们全部修liàn
出神灵之力以后，自然生出的一种奇妙变化，更加确切的说，是活了起来。
终于修成《上清大洞真经》的第一步，周韶清楚了体内周天的变化是怎么回事以后，便把心神收了回来。这一收回来，却是差点把他自己吓了一跳，因为他突然感觉到自己的五感一下子变得庞大精微起来。
所谓庞大，就是比以前看得更远，听的更多。周韶一抬眼，目光穿过窗户，远在五十丈之外的一棵树上，一只小鸟清清楚楚的出现在他的眼中。下一刻，耳边却是听到隔壁范家范伯伯的说话声音。这还不是全部，院外大街上人们走路，马车行驶所带来的地面震动，都被周韶感觉到了，更别说还有各种各样的气味也进入他的鼻子之中。
再说精微，眼前桌面上细小的木质纹理清晰可见，耳中范伯伯说话声音的高音低声一丝不漏，刚刚跑过去的那个小孩一只脚踩地重，另外一只轻，鼻子中闻到的气味又香又臭是清楚分明。
这突如其来的变化一下子让周韶感觉非常别扭，根本不能适应，尤其更让他难受的是，心中多了一分莫名的感觉，更是令人无法形容。
这也是周韶刚才一时大意，原来这样的现象正是修成《上清大洞真经》第一层所带来的好处之一，五感都极大的被加强一次。但是周韶刚才全部心神都放在体内的周天变化上，没有及时去控zhì
这五感的加强，所以一下子变的混乱起来。
所幸周韶足够冷静，混乱来临的片刻之后，他马上就想起书中所讲用来控zhì
五感的方法，赶紧依法而为，片刻过去，刚才那种难受不堪的情况终于过去。周韶缓缓的收回五感，逐渐恢复到平时的状态。以后他只需yào
多加修liàn
，便能熟练的控zhì
这些感觉，即放即收，随意而动。
在平稳下来之后，周韶却是回忆起来，视觉，听觉，触觉和嗅觉的变化都很容易理解控zhì
，但是刚才心中生出的那种异样感觉，周韶现在怎么也琢磨不透，这一种感觉有什么用处呢，想来想去是百思不得其解。不过周韶也不在这个问题上多做纠缠，只要日后继xù
修liàn
，想必这种感觉会慢慢清晰起来。
再度进入心静如水的修liàn
状态以后，周韶便开始尝试修liàn
《上清大洞真经》的第二层。第一步是存神静思，引下九天之外的元气来修liàn
出周天内的神灵之力。元气存于九天之外，虽说是神奇无比，但是却极难用来修liàn
的。周韶之前修liàn
神灵之力所需的元气是非常少的，再加上《上清大洞真经》的高明之处，所以才能够如此之快的完成第一层的修liàn。到了第二层，却是以天地之间的灵气为主。天地之间充满灵气，修道之人需引气入体，将其炼化为自身的真气，这真气便是万法之源。
《上清大洞真经》的第二层，主要以修liàn
真气为主，同时还需不断的继xù
以元气修liàn
，逐一加强三十九周天中的神灵之力。此时周韶甫一尝试，以《上清大洞真经》中的妙法引天地灵气入体再修liàn
为自己的真气，便发xiàn
这灵气要比那元气容易修liàn
许多。
周身上下，灵气皆可进入，沿着不同经脉到达各个周天，只要这灵气在周天中走上一遭，再度出来就成了周韶自己的真气。片刻过去，就看周韶的经脉之中出现丝丝真气，汇聚成流，全数归于气海之中。
周韶自顾自的依法修liàn
，也没有多想，这灵气被他修liàn
成真气的过程好像水到渠成一般自然流畅。但是他却不知dào
，这样的修liàn
过程要是被其他的修道之人看到，怕是连三魂七魄都要惊的跳出来。别人引气入体，每个门派都有各自独特的法门，一般都只是通过几处特定穴位进入体内，最好是比较上乘的法门能有十来个穴位能够引气入体，但是哪家能同周韶一般，全身上下诸多穴位皆可引起入体。
再说这灵气进入身体以后，要经过很多步骤，不断运功流转于经脉周天之中，才能被炼化成真气，结果到了周韶这里，只是轻轻松松的从三十九周天中进去出来，就直接变作真气。
最气人的一点，就是周韶所在的吉渊城，不过是一平常之地，天地之间灵气稀薄，而且由于世俗之人众多，就使得这里的灵气更加少有，比起那些名山大川，灵气充裕的洞府不知差了多少，但就是在这样的修liàn
环境中，周韶修liàn
真气的速度和数量都非常可观，更别说去到那些灵气充裕的地方会是什么情况了。
就这样，周韶便开始修liàn
上清大洞真气。
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