离开这几家旧书店,林逸算是知dào

了,这些城隍庙的旧书店,都属于高逼格的“古董店”,卖的不是书,是古董,价码方面让很多喜欢淘旧书的人咂舌。

究其原因,第一,老板可能很懂书,知dào

这些书的具体价值;第二,书店的租金太贵,只好分摊到书价上面;第三,来城隍庙淘旧书的大多数外地人,有宰生的习惯。

林逸接着又逛护龙街附近的书店和书铺,所售卖的旧书大多都很昂贵,尤其那些线装书,更成了宝贝似得,标上了比网上还贵的天价,使得林逸更本就无从下手。

看着只淘了半袋子的旧书,林逸有些意兴阑珊,看起来在这城隍庙搜书要铩羽而归了。

就在林逸一边这样想着,一边往前逛游时,却看到了前面不远处的一副奇景——竟然有那么多的旧书摊!

怎么可能?

听大家说这城隍庙的旧书摊不书取缔了吗?为了创建文明景点的缘故〖.

n

e

t。可是眼前这些又是什么?

林逸揉揉眼睛,终于看清楚眼前一切,没错,真的是旧书摊。

相比旧书店,旧书摊才是真zhèng

淘宝的所在。

林逸都快幸福死了,脚下飞奔似地朝着那些旧书摊走去。

那些旧书摊都是游击队类型的,见了城管,或者取缔书摊的,就立马推了三轮车,或者电动车,甚至直接卷了铺盖就跑。

打一枪换一个地方。

任那些城管有多厉害,也应付不了他们。

实jì

上,他们这样做也纯属无奈,他们也知dào

这样做影响不好,在城隍庙摆摊设点,影响文明建设,可是他们要吃饭呀。

城管不管他们吃饭,zf不管他们吃饭。

那么好,他们只能用这种方法来混口饭吃。

说白了,这些摆摊设点的大多都是一些外来SH的外地人,没有技能,也没有工作,就去拆迁区,去废品站找一些旧书报推来买卖,赚一些可怜的饭钱。当然,其中也有一些老油子,以前就是旧书贩子,现在在这里摆摊完全是因为不用出租金,偶尔赚的也要比店铺多,这才赖在这里摆摊。

但不管怎么样,对于林逸来说,这可是莫大的福利。对于他这种看见旧书摊就不要命的人,这里简直就是大宝藏。

林逸急切地走过去,然后沿着顺序去看那些书摊。那些书摊是依附在护龙桥周围的,这座桥的建筑形式,和一般的石桥一样,是弓形的,桥下面流着还算清澈的水。桥上那些卖书的“地摊”,因此,也就成了弓形。

一个挨一个,一个靠一个,贴着桥的石栏放着,里面满满的塞着新的书籍和杂志,放不下的就散乱的堆铺在地下。

有的地摊上插着白纸板,纸板上面写着价码,三块钱一本,两块钱一本,有的则是十块钱六本,果然比那些旧书店便宜很多。

只是看那些书籍,固然是“旧书”,不过大多数九十年代和现在再版的旧书,像七八十年代的就很少,更不必说什么民国书和线装书了。可见这种书摊卖的都是大众化的书籍,不像书店卖的都是古董。

很快,林逸就看中一本书,却是2003年中国社会科学出版社出版的胡兰成写的《今生今世》。

作为一名文学爱好者,林逸清楚地知dào

胡兰成这个和张爱玲纠缠不清的男人,是多么有名。不过更加有名的则是他的人品,因为才华出众,又一直追随汪精卫,而成了中国近代史上最著名的文化汉奸。1940年发表卖国社论《战难,和亦不易》,在中国抗战最艰难的时期鼓吹“和虽不易但也要和“,为汪精卫的卖国行径洗地。1945年日军战败投降,胡兰成借道香港逃亡RB晚年旅居台湾开课教书,其文学才能曾影响部分台湾文人,1976年因其汉奸背景被迫离开台湾,1981年7月25日因心脏衰竭死于RB东京。代表作有《今生今世》、《山河岁月》、《禅是一枝花》、《中国文学史话》、《今日何日兮》等。

因为身份的特殊性,胡兰成的书籍一直都未在大陆出版过,而他的代表作《今生今世》更是在大陆绝迹,根本就看不到,只有港台版本的,其中台湾远行出版社1976年初版本的售价已经高达三四百元。

如今这本2003年中国社会科学出版社出版的,属于删节版本,可以理解,原本就是禁书,想要在大陆出版发行,当然要学习《金瓶梅》精神搞太监版本了。

如果林逸记得不错,他以前倒是看过这本港台版的《今生今世》,这本书大致写了与胡兰成有关系的8个女人,除了后来染病的全慧文及被张爱玲取而代之的应英娣(歌女小白杨),其他的6位,书中所占篇幅竟大致相同,平均用力到如此,胡兰成还是应了他不做选择的话。《今生今世》中,确切与胡兰成有过关系的一共8位,其中民间女子5位,分别是发妻玉凤、女教师全慧文、护士小周、斯家小娘范秀美、RB女子一枝。剩下的3位,一是红歌女,一是临水照花的才女张爱玲,还有一位,最后则与胡兰成在RB生死相守,终老于岁月。这个女子比起张爱玲的不寻常来,竟丝毫也不逊色,她便是原来SH滩黑帮老大吴四宝的压寨夫人,SH滩的大姐大佘爱珍。

因此有人说,《今生今世》乃是一部胡兰成的“群芳谱”,以如此婉媚之文笔写成的群芳谱,令后来多少女子心折不已,胡兰成上世纪60年代末在RB讲学,他的女弟子据说居然分成两派,为争宠而斗;在台北朱家隔壁讲课时,台湾一代才女朱天文、朱天心在其身边,不断背诵张爱玲小说中的名句,女作家林慧娥等在一旁看不过去,说:“分明是想被收编进《今生今世》的群芳谱里嘛!”胡兰成之于女人的魔力,由此又可见一斑。

按照林逸所想,抛开这胡兰成的文学才华,本质上就是一个汉奸版的“西门庆”。

想到这里,林逸就挥了挥那本阉割版的《今生今世》问书摊老板,“这本多少钱?”

老板操着川音说:“5块,这本书还新着呢!”

林逸欣喜,果然价格低廉,书也的确很新,甚至连腰封都没摘掉。

不多说,直接掏出钱来付账。

那老板见林逸挺阔厉,就指着书上的作者名说,“咋,大兄弟,你喜欢看这人的书?”

林逸反问:“难道你还有其它的?”

老板就嘿嘿一笑,露出被烟熏黑的牙齿,说:“倒还真有一本,不过要贵一点……俺让人看过了,说是台湾那边的书……”

台版么?

林逸好奇心顿起。

就见那老板龇牙,开始从屁股后面摸出一本书来,书本很金贵的样子,用透明塑料膜包着。

打开一看,林逸愣住了,竟然是1979年台湾三三书坊出版的《禅是一枝花》,并且是初版本!

再看那作者,则写着:李磬。

《禅是一枝花》是胡兰成上世纪七十年代后期在台湾居留期间对禅宗第一奇书《碧岩录》中一百则公案的逐一解明。

八百多年来,中国的文学家和思想家们一直都想解明宋代《碧岩录》,直到胡兰成,才做成了这番事业。此书对于中国禅宗思想的理解,有着巨大的作用。可被视为中国禅学的一件大事。

书中表哥、哥哥、妹妹等其实都是胡兰成自己的化身,如满天花雨,无处不在。书中的解读当然仍是胡的文学整体观念的的一部分,我们可以把它看成一部“禅解“的《今生今世》,亦无不可。

林逸压抑住激动,翻看那本书看了看版权,然后又翻看到前言,却是作者的话:

我读禅宗的书,直觉地知dào

禅非创自达摩,禅自是中国的思想,非印所有。胡适对中国的旧学有两大功绩:一是《红楼梦》作者考证,又一即是关于禅的考证。《碧岩录》至今在RB被奉为禅宗第一书。此书是北宋时奉化雪窦寺重显禅师的颂公案百则,晚也一辈的圜悟禅师加上垂示、著语、评唱。近年台湾的中国文坛忽流行言禅,虽初缘疏浅,亦是一机一会,我所以写此《禅是一枝花》(碧岩录新语),于百则公案皆与以解明,庶几发昔人之智光,为今时思想方法之解放。

这头,见林逸看得仔细,认真,又似乎怕林逸不明白这本书是谁写的,那大黑牙老板就指着作者“李磬”说,这人其实就是胡兰成,听说他是个坏人,他的书不让出,所以才用了化名。

林逸晕啊,现在连卖书大叔都这么有见识了,可见淘书越来越不好淘了,都成精了,竟然连这种冷门知识都摸得清,估计这本书又是个天价。

林逸就做好心理准bèi

,问:“多钱?”

大黑牙嘿嘿一笑:“最少也要300!”

林逸:“……”愣住了。

不是对方要的太多,而是太少,因为林逸清楚地知dào

,这本书初版的,最少也要1000块以上。

仔细一想林逸就明白了,估计对方虽然知dào

这本书值钱,却没区分初版本和再版本,这中间价码可是差了三倍。

尼玛,还多说啥,出钱,拿下!(未完待续。)

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