王莽此刻对这位名叫哀歌夫人的女山主感兴趣了。
他虽然知道蜀中之地较比关中长安之地，是有一些文化上的差异，但是经过了大汉二百年多年以及先秦一百多年的文化熏陶之后，再加上景帝之时蜀郡文翁在蜀地兴办学院，推广儒学。
也渐渐的使得蜀中之地与关中之地之间的文化差异渐渐缩小。所以，当让王莽听到郑躬称呼此地山主为哀歌夫人时。
王莽不禁在想，难道这又是一位堪比寡妇清的蜀中巾帼？
可是在王莽所熟悉的历史之中西汉末年之时好像也没有一位叫做哀歌夫人的女子留名青史的。
由此王莽也不禁断定这位叫做哀歌夫人的女子要么一生无所作为，要么就是夭折太早，使得她错过了浩浩荡荡的历史机遇。
想到这里王莽又不禁看了郑躬一眼，从王莽第一次见到哀歌夫人出场之时，郑躬的眼神就不对劲。
虽然，他对哀歌夫人的态度很崇敬，但是作为男人，王莽又不是个啥也不懂的初哥。
所以，王莽也是能够看得出郑躬眼底之中隐藏着的感情。
郑躬肯定是对这位哀歌夫人有想法的。
但现在王莽又再一结合历史上的郑躬经历，王莽又不禁多看了郑躬一眼。
然后又装作漫不经心的惊讶道：“哀歌夫人？难道山主还有夫婿？”
郑躬听到王莽的金惊讶之声，又看着王莽如此好奇的神情，最后说道：“山主是曾有过夫婿。”
曾有过夫婿？
郑躬此言明显就是这话里有话，很显然这里面是有故事的。
王莽听到这里心中久久未曾升腾起的八卦之火，现在也熊熊燃烧起来，他现在就想吃一吃这位哀歌夫人，以及其曾经夫婿和郑躬的瓜了。
王莽感觉这瓜肯定是精彩又狗血！
王莽又惊讶问道：“郑兄此言何意？”
郑躬看着如此好奇的王莽，又想着王莽之前的救命之恩，以及王莽刚刚所言的抽水奇物。
再加上此刻的郑躬也确实有了一些倾诉欲望，所以，郑躬就开始跟王莽讲故事了。
郑躬说道：“山主血脉高贵是黎族之王蚩尤直系血脉后裔，天然便就拥有号令黎族之众之命。”
“然在山主少时，曾在一次出山游玩之时遇到了梓潼巴氏少主。这梓潼巴氏原是先秦大商巴清之族旁支，因其先祖深受巴清之重用，因此在梓潼立足，以冶铁为业。世传于梓潼之地二百余年。”
“但其家族并未能在这二百年中持续兴盛，冶铁之业深受朝廷及蜀郡卓氏，程氏，孔氏打压。家族至近代之时就已没落，仅为梓潼一般大户而已。”
“那时山主正是天真烂漫之妙龄，巴氏少主一见山主便惊为天人，花尽了心思追求山主。”
“山主在巴氏少主的热情追求之下，也终于违背了黎族之约，放弃了继承黎族之主资格，下嫁于巴氏少主。”
“然山主何人？山主之尊，岂是巴氏小族可以匹配？巴氏少主于迎亲山主之途中遭遇黎族勇士决斗，最终一招落败，颜面尽失。”
“而后巴氏少主便负气而走，不肯亲娶山主，结果又遇山虎，最后残杀虎口。但山主是情深义重，谨守当初于巴氏少主之誓言，依然自嫁于巴氏。”
“但巴氏长辈却迁怒于山主，认为是山主害死了巴氏少主，又要强行将山主赶走。”
“山主当时伤心欲绝，真以为是自己的任性才害死了巴氏少主，所以，山主最终委屈求全，跪在了巴氏门前三天三夜自赎罪过。”
“巴氏家主见到山主如此坚贞之性情，也知人死不能复生之道理。最终也就原谅了山主，接纳山主为巴氏之人。”
“至此山主才得以巴氏身份居于梓潼，后来巴氏惨遭他人陷害，官吏不分青红皂白就将巴氏之族尽拿。”
“山主为救巴氏，违背誓言进山请求黎族相救。然黎族早已不将山主看为自己之人，也拒绝了山主之求。最后山主无奈，只能变卖巴氏之财营救巴氏族人。”
“可是官府之人不讲信用，见到山主之后，竟敢垂涎山主，以巴氏族人要挟山主屈从。”
说到此处之后，郑躬的眼睛明显发红，已经到了暴怒边缘。
王莽听到此处也是一声叹息，他轻轻的拍了拍郑躬，说道：“都过去矣。”
但是这时候郑躬却激动了，郑躬说道：“我不能坐看山主落入虎口之后，于是我就带着巴氏家丁悍然劫狱，准备营救巴氏族人。”
“但也就在此刻，不知是谁走漏了风声，我的计划也没能施行。山主因此也受到了牵连。官府最后以重罪责罚了巴氏族人。”
“最后巴氏族人死伤于狱中十之七八，巴氏家族知晓山主乃黎族之贵，为求家族延续，便请求山主做巴氏之主，继续庇护巴氏之人。”
听到这里，王莽好像也听明白了这个故事。
这个故事虽然很是简单普通，但是里面的狗血成分确实不少。
又是偶遇，又是求亲，又是决斗，又是死亡，又是坚贞，又是原谅，又是家败，又是托孤......
这么多元素都在这一個故事里面，王莽听得也忍不住一声叹息。
但是这声叹息听在郑躬耳中，以为这是王莽在叹息山主的坎坷命运。
而其实王莽叹息的是这个故事太俗套了，没有一点新意。
不过即便如此王莽还是表现出了同仇敌忾的神情，毕竟广汉即将就是他的地盘了。B
在他的地盘上居然能发生这样狗血的故事，可想而知广汉之吏治已经腐烂到了什么地步。
官府中人竟然敢如此明目张胆的鱼肉百姓，而且还要挟良家。
这些都是王莽不能忍的。
所以，王莽最后也气愤怒道：“如此畜生，待吾上...待吾主王公上任太守之后，操毕将此事上报太守，由太守重审此案，还汝等一个正义！”
郑躬听到王莽的话后，也感动的看着王莽，这么多年了，这还是郑躬第一次见到如此嫉恶如仇，不与地方官吏同流合污的官家之人。
这一刻，王莽在郑躬眼中的形象，无疑是高大的。
接下来的话，郑躬不用废话，王莽都能猜出来了，肯定就是哀歌夫人忍辱负重带着巴氏剩余族人离开了梓潼，到了此处安身立命，庇护着他们这群人苟活于山间。
和郑躬聊完了哀歌夫人的经历之后，王莽也终于开始制作水车了。
这水车是没有什么技术难度的。
硬要说有点难度，那就是制作木车的榫卯技术及其水车中央旋转的位置处能不能找到一种耐磨的材料。
不过这种材料几乎也不用费心去找，用铁器就可以完美替代了。
而且，听郑躬刚刚所言，这个山寨之中的人应该都是曾经巴氏家族的人，而巴氏家族又是做冶铁生意的家族。
那么这个寨子之中肯定不缺能够冶铁的匠人。只要这些匠人肯帮忙做一个耐磨的铁器放置于水车中央，这个问题自然也就解决了。
所以，王莽也是一定不慌的。
毕竟蜀中之地，尤其还是在广汉之中，王莽更是不慌。
广汉郡可是大汉唯九有设置工官的郡。
而能设工官的郡，一般也都是矿产丰富之郡。
广汉郡中肯定也是不会缺铁这种基础到不行的矿物。
想要在这里找点铁矿石，那还不是手到擒来吗？
在休息了一天之后，王莽也终于让郑躬召集起了山寨之中懂工匠技术的年轻劳力们到了王莽这里听从指挥。
王莽看到这七八位桀骜不驯的工匠，也未再客气什么。
因为自从到了蜀地之中后，王莽就发现客气这一套，蜀中之民是不吃的。
蜀中百姓还是比较喜欢直来直往的沟通方式。
王莽看着众人呲牙一笑，说道：“今日吾要给山寨造一奇物！此奇物可使得水往高处走！”
王莽一言既出，眼前的人都惊呆住了。
“水怎么可以向上流？”
一个年轻的工匠反问着王莽，与此同时其他人也都看着王莽，等着王莽的解释。
王莽语不惊人死不休的说道：“自古以来水往下流，乃世人之偏见也！水为活物，浩浩汤汤流荡于天地之间，若其不能向上而流，天上之雨又从何来？难道天上之水是凭空之物？”
王莽一句话又让众人陷入到了迷惑之中，顿时也感觉王莽说的话有道理。
好像还真能这么解释的通，但是，如何将地上水送到高处呢？这才是众人关心的重点。
接着王莽又开始讲故事了。
王莽说道：“吾久在长安，得幸进至未央宫天禄阁中博览群书。吾在《庄子》一书之中故事，此故事之大概便是有一位叫做子贡之人见到老翁以陶罐打水浇地，子贡便与这位老翁分享一种叫做桔槔之奇物，此物便可将水从低处移动至高处之地。从而解决汝等山田缺水之问题。”
讲完了这些之后，王莽看着众人还有似懂非懂的样子，好像也不知道庄子是谁，子贡是谁。
于是乎，王莽又讲了一个故事，王莽说道：“一百年前，大汉有一西出凿空之奇人！此人名为张骞，因其凿空之功，后为博望侯。博望侯骞便是汉中之人，与汝等亦算是同族同源。”
“张骞西出凿空归来之后，作一札记留存于天禄阁之中，吾侥幸得读。书中记载极西之地有一古国，名曰巴比伦。此国曾建一奇观之地，名曰空中花园！”
“此空中花园距离地面十丈之高。之所以能够建造便就是借用了桔槔之功，这才造就出了如此奇观！”
“今日吾便要将此法传授于汝等，使汝等之山田之地亦可用此法灌溉，并且不输于极西之国巴比伦之空中花园！”
王莽此言一出，众人不由心驰神往。
虽然也不知道空中花园到底为何物，但一听在极西之地便就有人可以造出如此奇观来，那么蜀中之地自然也可以复制而出。
但也在这个时候，一位稍稍年长的工匠又发出了疑问，“如此奇物，我等这些人岂能造出？”
这位年长的工匠的问题也算是问到了点子上。
毕竟，一个小山寨才多少人？一个西域小国再少也有上千人。
这上千人的力量肯定是要比他们七八个人要强太多的，所以，他们有这样的顾虑也是正常的。
王莽听到这个问题之后，也说道：“汝此问甚好，吾等仅有七八人确实不能仅靠一时之力完成此功。但吾等七八人之力亦不能小觑。因吾等要造之物便是此物之核心，待到核心造就而出后，吾等便可以试验一番，若能成形，便可发动寨中人力开渠送水，浇灌山田。”
王莽这话说的也是实在话。
毕竟水车是好造的，但是用来引水的水渠却是要下硬功夫的，这是没法偷懒的。
但若真要想偷懒，其实也不是不可能的。
比如使用空心竹子，利用虹吸效应也可以。
但是，这种方式bug太大，问题太多，如果不能做好密封，且又无大吸力从竹筒里吸出水来，那么这种方式几乎就是没有任何用的，而且，还会打击这些人的积极性。
所以，还是用水车比较靠谱，然后短程辅佐用以竹筒虹吸效应，完成顿距离高处送水即可。
这样不仅可以节省开渠的人力成本，还能再装一波，这对王莽而言绝对是稳赚不赔的。
现在的王莽要给自己打造的新人设就是一位能够深入到群众之中，为群众着想的全能型官员。
以此再笼络民心，再将广汉之地打成是铁桶一块。
所以，现在费点难处，费点时间和力气，也都是应该的。
毕竟，没有投入就想要回报，这不仅显得贪心，而且还显得无知。
王莽不想做这样的人，他现在就是想抓住机会，从基层树立起新的形象，来区别于他在长安的人设。
因为长安之中的好人设到了广汉这种穷乡僻壤之中是不顶用的，还是要玩从群众来到群众中去这一套才能吃得开，玩得开。
否则，王莽就是他刚刚所言的空中花园，一旦缺少了来自于底部之水的滋润，再灿烂的花园也会枯萎腐朽。
所以，王莽必须要沉下心，好好的笼络一番底层人心，将他们变成自己未来的助力。
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