（昨天欠账补在上一章了。）
萦芯的话音一落，阿牧和长庚同声抢答：
“商元圣。”
“伊挚。”
他们说的其实都是伊尹，不过因为没有默契，一个说的是尊称，一个说的是本名。让根本没看过《尚书》的萦芯耳生得很，还以为他们说的是两个人。
不过不知道没关系，萦芯是考官，可以依着自己的意图套话。她再次牵起身边三娘的手，问她：“商元圣是何出身？”
三娘略显紧张的答道：“商元圣生于洛阳伊川，母为伊水之上采桑养蚕的女奴，后以有莘国庖奴为养父。”
萦芯紧紧攥住三娘干枯的手指，厉声问：“比你如何？”
三娘泪水脱眶而出：“奴……奴先父乃并州西河郡兹氏县（今山西省汾阳市）乙丑年茂才，先母乃同县平民女！”
即便三娘的亡父用大趣÷阁家业在当地谋了个待补之位，成了个茂才。十年前的那场大旱，依旧平等的让家业耗空的一家三口被并州官府驱赶着，千里迢迢遣送到徐州。
过兖州的时候，她阿娘被扔在道边，进徐州的时候她阿耶也被押解他们的衙役随便的推进了山沟。
并没有任她沉沦到痛苦的回忆中，萦芯继续朗声问她：“商元圣以何功见著青史？”
三娘咬紧牙关，强转心神，“商元圣先为有莘氏女师仆，后以乐尧舜之道闻名，得商汤王三番以重礼聘请，征为右相。合仲虺、辅商汤、败夏桀、建商朝。一生事成汤、外丙、仲壬、太甲、沃丁五代君，终得大乙(即商汤)并祀！”
她越说越激昂，萦芯攥着她的手也越发激动：
不愧是咱华夏！不管在哪本史书上，什么时代，都有这样从泥里长出来的伟大榜样！
乘着同样激荡的心绪，萦芯环视五人，震声问：“你们的出身比商元圣差在哪了！”
一瞬间，不止本就中二的五个孩子激动得脸都红了，旁听的阿甜和阿蜜也呼吸急促起来。
五个孩子的出身自然各有各的低微，可他们最起码不似伊尹父不详，自然说不出自己的出身比他差。
萦芯继续问：“虽育舂不是大儒，想也能倾其所有的教导你们。由商至今，千年也有了。文华积淀下，你们的学识会比同龄的商元圣差么？”
她这么一问，五个孩子只有长庚还能挺直脊背。他虽然没有张嘴回答，不过他心中的傲气都写到脸上了。
“那么，你们也能达到商元圣的高度，完成商元圣的伟业吗？”萦芯直视长庚。
长庚下意识吞咽了下口水，却还是咬着牙梗着脖子：“奴……仆以伊尹为志，矢志不渝！”
“好啊！长庚这是见贤思齐！”萦芯一夸，长庚略有些萎靡的背脊立刻再次挺直。
可惜萦芯话头一转：“商元圣后千年里，如长庚这样的不知繁几。你们可知都有谁与其比肩或者更胜一筹了？”
五人齐声答道：“圣人傅说（yuè）！”
这人萦芯同样不认识，但不妨碍她微笑着追问：“就这一个？”
五人脑内飞转：若论功绩，齐太公（姜子牙）、周公比商元圣或许更高，可他们出身高贵；若论出身寒微，汉烈侯（卫青）与商元圣仿佛，可他只有武功赫赫。
萦芯也不急，甚至让三娘回到四个同学中间去讨论。
阿甜趁机给萦芯换了一盏凉饮子，阿蜜也给五个窃窃私语的孩子各上了一盏。
半晌，年纪最大的阿牧代表几人回答了萦芯的问题：“回夫人，若论出身寒微且功高德韶的，就再没有第三人了。”
萦芯放下茶盏，微微颔首，好似她早就知道答案，继续问：“那你们说，前追三千年，为什么只有这三人从泥泞中挣扎出来，挣得名留千古呢？”
长庚立刻道：“因为他们生逢乱世，又遇明主！”
萦芯微微歪头：“乱世、明主都有的时代，我看书上也没少写。就往前数魏蜀吴三国鼎立之时世道便动荡不安，汉昭烈帝（刘备）应该也算是个明主，更有曹魏武皇帝（曹操）不拘品行、唯才是举。怎么那么多个奴生子、父不详的，至多因为被牵连在某个事件里被记录一句两句，却无人达成先圣的功绩呢？”
“是他们有才无德？”三娘喃喃的道。
萦芯摇摇头，“无德之人，我们以后再谈。现在只谈有德却未见著记录的先贤。也不必拘泥于《尚书》，其他《史记》等你们应该也有涉猎。除了病逝，当还有许多半路崩卒的。”
现如今，茶馆有什么书，四院的书馆里应该也有抄本。他们肯定是看过不少的。
一直未曾开口的阿善嘴唇蠕动，却还是没说话。
萦芯一直在观察他们，见状点名道：“阿善想说什么？”