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《楚汉天骄》第六百五十六章 君王之道 1/1
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成都有‘蜀中江南’的美称,物产丰富,气候适宜,因取周王迁岐“一年而所居成聚,二年成邑,三年成都”而得名,在公元前316年,秦国吞并巴蜀,镇守成都的张仪、司马错着手修筑成都城墙,数十年成为秦国强有力的后方基地,粮仓所在,为秦国统一天下奠定了一定的基础,

成都的织锦十分发达,其它人工业如巢丝、织绸、煮盐、金银器、漆器等也很发达,人口近七万户,四十万人左右,除包括秦人、当地蜀人外,还有一些少主民族的族人混居城内。

目前整个蜀地都被汉军占领,推行新政中,不少当地蜀人纷纷加入汉户籍,成为了汉人,虞子期分派麾下将领在蜀地各城乡招兵买马,组建城邑勇丁,精壮力士抽调出来送遣到蜀都,加入正规大军中训练,迅速建立起一支十万众的蜀汉新军。

此次由虞子期统领的五万大军中,就有一万是新军士卒,第一次出行作战。

刘禹辰被迎接入城,蜀都不少百姓夹道争相观看,所经街道,两旁人满如潮,跪倒一片的百姓和商贩,给汉王最高的礼节。

由此一看,大汉新政深得民心,才会如此得到广大群众的拥戴。

刘禹辰感受着百姓虔诚的朝拜,顿时心胸猛地变得开阔起来,人的境界高了,感受的东西也不同了,以往他绝对察觉不到,身为帝王得到如此多百姓拥戴朝拜时候,脑海内的信念如此的浩大,宏图志愿如此地坚定,胸襟如此地宽广起来。

海纳百川,有容乃大,千古一帝,自然有着千古未有的胸襟,自从刘禹辰发宏愿要建立大汉王朝,开国立业,横扫天下,为百姓谋得太平盛世后,胸襟和境界同时增长了无数倍,看到了以往看不到的东西,扛着以往没有过的责任!

“呼——”

刘禹辰自身体质在大剑师中期,内脏已经脱变不少,经过了逃亡磨炼,心境转变更加成熟起来,再接受百姓的朝拜,隐隐感触到古代明君圣贤的那一层境界,胸襟兼容天下,宏愿千秋伟业,何等的浩然正气,何等的与史长存!

天下!理想!剑术!兼爱!百姓!水、舟、云、风!

朝代更迭,风云变幻,水能载舟,亦能覆舟!

原来如此,不知秦皇汉武、唐宗宋祖在开国立业,一展宏图霸业之时,是否也有过这样的[明境]!

每一次呼吸,刘禹辰都感觉自己能量在增长,心境通了,道理通了,宏愿通了,信念通了,修为和境界水到渠成。

这也是当年那些千古名帝为何能成就霸业的原因,历史潮流不可抵挡他的威势和志向,至于所达到的高度,只是途径不同罢了,当然这种志向和胸襟要一直保持下去,气运才会跟随,否则如果有了霸业,却奢侈贪乐,整天想过着靡烂的生活,不思进取只求安逸,没有帝王责任,就是去了明镜,也就失去了气运,不在圣明,自然如常人无异,甚至比常人还昏庸。

天行健,君子以自强不息,原来不止君子要自强,君王更要自强不息,才能实现空前的伟业!刘禹辰在这一刻,领悟了[君王]之道。

一个人的境界高了,胸襟宽广了,往往决定了他所立的志向和未来的成就,至于能不能达到那个高度,实现目标,只是正确途径的选择,还有坚持不懈的努力,信念的不动摇!文笔书吧www.webshuba.com

世上总有太多的人,天赋极高,抱负远大,却最终没有实现,除了所谓机缘和气运外,更主要是途径没有选对,又不能持之以恒,时时警惕,如君子般及时反省自己,保持崇高的境界,走上人生的高端!

太多的人,在途中经不住诱惑和磨炼,失去了竞逐高端的机会。

所以有人说:一个人的伟大,不在于他没大的权力,有多少财富,而是看他面对诱惑时懂不懂的放弃,面对困难时知不知进退!

刘禹辰领悟到了[君王]之道那层壁垒,无论对他征讨天下,还是统治江山,甚至修炼剑术都有莫大的推动促进作用,甚至非常的关键,因为一通百通,中华数千年多少个帝王,又有几位帝王能看懂这一层的玄机!

很多史学者在后世评论:人近为君王只要亲贤臣远小人,广听纳见,注重德行,兼爱百姓,就能做好君王了,殊不知,这些只是途径,并非根本,有诸葛亮辅佐阿斗,后者仍扶不上墙,更别提宏图霸业了。

君王的根本在于胸襟和境界,如果能看透君王之道,自然明白了什么是利,什么是弊,什么该则取,什么该消除,选择的途径也就是正确的,附和时代背景的!

如果看不透君王之道,甚至根本没有什么胸襟和心境,只在意靡烂奢侈的帝王生活,后宫三千佳丽的容貌,宫殿的碰壁辉煌,所听信之人,自然是油嘴滑舌的小人,对于忠言逆耳的大臣就会腻烦,也就谈不上什么德行和兼爱了。

刘禹辰面对百姓的朝拜,自觉精气神达到了一个前所未有的高度,体内的能量也是膨胀,只要机缘一到,突破到[剑气出体]境界并不是遥不可及的事!

成都行宫苑林,专为汉王移驾入蜀时候准备的帝王别苑,仍在修建之中,这也是杜岷为表忠心和诚意,用以前做蜀王的半年里征集的赋税做消耗修建的,刘禹辰并没有入住,而是选择将军府暂居一宿。

当晚在虞将军府举行夜宴,蜀都内官大夫以上爵位者,均有机会出席,文官即县丞九品以上,武将则先锋将以上者,大汉并没有一下子取消爵位制,也就是身份级别,这是在古代刺激百姓和人才为国效忠、奉公职守的一个吸引条件,等级之别,相当于现在社会中的公务员干事、科级干部、处级干部、厅级干部一样,不同职称级别享受待遇不同,但职称和官职并不完全画等号。

刘禹辰借鉴了古代数个王朝的爵位制度,当初在颁布汉律时划分了二十个爵位,分别是公士、上造、簪袅、不更、大夫、官大夫、公大夫、公乘、五大夫、左庶长、大庶长、关内侯、彻侯、列侯,再往上就是封王了,有了王爵后不能担任何官职,不得干政,避免王侯势大不听朝廷调度。

没有爵位的士卒或百姓就是操士,西秦时期商鞅规定:秦国的士兵只要斩获敌人‘甲士’[军官]一个级,就可以获得一级爵位[公士]、田一顷。宅一处和仆人一个,斩杀的级越多,获得的爵位就越高。证据是敌人的人头[级]。就是说在战后,把敌人的人头砍下来,带回军营,作用证据。

而汉王朝内,获得爵位并不只单一必须通过作战才能获得,而是多种行事,比如考取功名,或在各行各业对朝廷有贡献,造福一方等,都能根据功绩获取封爵,享受朝廷‘公务员’待遇。

“叮——”

铜钟响起,宴会开始,将军府大殿之内容纳了数十位高官及将领,还有几名少数代表和当地有名的贤士大夫参加。

在刘禹辰刚入府就问起月儿和凝君所在,虞子期如实回答,原来月儿等不及伤好,就催着卓凝君带着她去汉中,十日前就出了,现在估计已经过了剑门关了,让刘禹辰可惜好一阵子。

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