陈依然看到陈勇醒后还在找寻自己,很是欣慰。可是她却知道,大哥在这山河社稷图中的世界,肯定是找寻不到自己的了。既然是二师伯幻化出来的世界,而师父通天教主还提到良苦用心,为了化解前世的恩怨,她便全当看戏一般,来体验一下大哥在这里面的生活吧。

陈依然心知通天教主赠与自己诛仙剑图必有深意,趁着现在,自己自然要稳固圣位,为接下来可能会发生的事情好早做准备才行。更何况陈依然更知道,天道圣人都是历经万劫而不磨,沾因果而不染。与天常在,与道同存的。而自己所欠缺的正是这些经历啊。

因此陈依然便看着大哥一天天的成长,自己全当充实自己的经历了。更何况自己还要巩固境界,学习诛仙剑法,和布诛仙剑阵!自己已然成圣,自然要去做圣人该做之事,总不能真的事事都要靠别人的威望,才能达成所愿吧?因此陈依然决定,只要大哥没有生命危险,自己绝不出手相助!

陈勇来到南海普陀山才知道,赤霞派乃是阐教的一个分支,在这里乃是最大的门派。自封神榜后,武王姬发灭商建周,统一了天下。自然会回馈一直支持自己的阐教了,也因此截教更是被大周所不允。再加上万仙阵后,截教更是元气大伤,再加上被西方教掳走了三千红尘客,所以截教此时,已是名存实亡了。

而阐教却又经历了燃灯道人,带领身为十二金仙的文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人和惧留孙四位元始天尊的高徒,一起投奔西方教。弄得阐教想发扬光大,也显得人手不足了。

元始天尊为了让阐教发展的更迅速些,连白鹤童子都派出来另立山头了。也因此才有了赤霞派,赤霞派的老祖就是跟随在元始天尊身边的白鹤童子。其实真正在人间界坐镇的,也只有这白鹤童子一人。

其他的阐教广成子则在人间的九仙山传其道统;赤精子则在人间的太华山传其道统;黄龙真人则在人间的二仙山传其道统;太乙真人则在人间的干元山传其道统;灵宝大法师则在人间的崆峒山传其道统;玉鼎真人则在人间的玉泉山传其道统;道行天尊则在人间的金庭山传其道统;清虚道德真君则在人间的青峰山传其道统。

而元始天尊又不可能让其八位弟子长留于人间,还指望他们修成大罗金仙,真正成就圣位呢。所以人间界的道统,自然是八位弟子下界后,在人间界收下的一代弟子中的佼佼者接过衣钵,代其传承,每位弟子留在人间界一件至宝,助其斩妖除魔!

但是元始天尊还是很看重人间界的道统传承的,因此他才决定,千年之后,看谁的道统发展的好,自然会重新定义谁在人间界的正统地位。也因此人间界虽然都是阐教道统,但是他们相互之间,还是有竞争关系的,谁都想独占鳌头,给祖师爷留下好印象啊。

经过三百年的变革,南海普陀山的赤霞派也才真正属于阐教在人间界道统的中流砥柱,因为也只有赤霞派才真的有仙人驻守在人间啊。那白鹤童子大半时间,都会留守在人间,独享着世人对仙人的敬仰,代阐教在人间界维持次序。但是大周朝在人间界并不是一帆风顺,武王姬发以为灭商建周后,周天子就可以在人间界传承万载了,可是没想到周朝在人间,还是被分为西周和东周。

西周定都镐京(今陕西西安西南),而东周则是由周平王东迁后,定都于雒邑(今河南洛阳)。到得东周此时,人间界也并不太平了。但是不管是谁为王,也不敢质疑阐教的道统地位。也因此人间界的这九大道统发源地,还是享尽了人间烟火,尤其是有仙人的赤霞派,更是受到诸王们的追捧。

南海普陀山的赤霞派,这些年来发展的自然是最好的。虽然赤霞派地处偏僻,但是愿意来这里成仙得道的人,却是川流涌动,应接不暇。阐教对根骨要求极严,开始因为由九大派分享,自然各派发展的都很均衡。可是在人间界三百载后,谁都知道了,只有赤霞派才有仙人留存,自然前来赤霞派寻仙问道的人才更多啦。

不管是周天子还是诸侯,都很看重阐教道统,因为这九大门派,都有铲除人世间妖魔鬼怪的能力。而有着仙人一直驻足的赤霞派,自然会是人间帝王最看中的阐教道统了。因此赤霞派在人间界反而一跃成为了首席。至少在诸侯们的认知上,赤霞派的道人,对于法术上的修为,会更高一些。

自封神榜后,天庭已然成势,而阐教在人间界的道统,旨在招收精英弟子。所以真正能够成仙得道的好苗子,自然会被各大派所追逐着。而又因为天庭的日趋昌盛,所以人间修仙的环境也越发恶劣。因此凡人想要成仙得道,需要更加的刻苦用功才行。

九大门派在当地,自然是各领风骚数百年。不管是士族门阀,还是地方豪强,包括官员皇族都有子弟在九大门派内修仙学道。只不过身为帝王最多能够得到延年益寿的指点,想要修仙,长命百岁却是不行的。

而关于人间界的凡人争斗,九大门派的弟子绝不参与,他们只会助其剿灭各地的妖魔鬼怪,稳定人间太平。在大周朝,最受人尊敬的反而是这些道人了。因为他们从不与民争利,而且还会处处为百姓着想。延续至今,已经有三百余载了。

陈韵妃乃是陈国陈宣公的女儿,陈宣公妫姓陈氏,名杵臼,陈国宛丘(今河南省周口市)人,春秋时期陈国第16任君主,陈桓公的儿子,陈厉公、陈庄公的弟弟。

陈宣公在未当陈国君时,其妻蔡国公主蔡越便给他生下了双胞胎,乃两个女儿也。两个孩子降生后,满室红光。便有一道人来到陈宣公府邸,要收他刚出生的女儿为弟子。

妫杵臼在询问下才知道,此道人乃是南海普陀山赤霞派的长老白洪真人。妫杵臼自然知道赤霞派的大名,便满心欢喜的应承下来。那白洪真人在看过两个孩子后,选中一人,又明言道,八载之后便再来陈国带她离开,就要转身离去。

妫杵臼又怎肯让白洪真人就此离开?便请白洪真人赐名,白洪真人看向妫杵臼,掐指算来,才开口说道:“妫公有为陈国之君相,此女即出生于陈国,就起名为陈韵妃吧。”

妫杵臼最想知道的就是自己的命运,见白洪真人一言就道破了天机,自然是满心欢喜。对于这个女儿的名字,更是十分满意。白洪真人离开后,妫杵臼对陈韵妃更是视若掌上明珠一般,宠爱异常。而另一个女儿,白洪真人也曾言,有国母之相。

妫杵臼便取名为妫葛,两女儿都生得面若秋月,温婉动人。性格大气持重,并且机智过人。八年之后,白洪真人前来接陈韵妃离开时,妫杵臼也已当上了陈国的国君,乃是因陈庄公只坐了七年国君,便卒身亡。妫杵臼便成了陈宣公。

陈韵妃离家修道,与陈国再无瓜葛,身为公主的妫葛,后来却嫁给了周惠王姬阆为王后,史称‘惠后’,乃是周襄王王子带的母亲,此乃后话,暂且不提。

陈韵妃来到南海普陀山的赤霞派后,便一心修仙学习道法,师从白洪真人。她便两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书来。

陈韵妃乃是白洪真人内定的弟子,自然不需要经过层层筛选,也因此她一来到赤霞派,便享受到内门弟子最高的待遇。白洪真人真的是倾囊相授,对她更是爱护有加,也因此在赤霞派修习十载,陈韵妃便已达到金丹境初期的成就。这更是近二百年内,第一个只用十年,便达到如此成就的弟子。

白洪真人自然知道,陈韵妃想要巩固金丹境,光靠闭门修炼已经是不行的了。而身为自己成就最高的弟子之一,白洪真人自然是会给她最好的指引的。也因此才有了白洪真人带陈韵妃出得普陀山,在人世间修炼之事。

在这期间,白洪真人带着陈韵妃走过了人间的大川大河,见识到了人间的战乱争斗,体验人世间百姓们的疾苦。更是带她斩妖除魔,以坚定其道心。不管是山灵精怪,还是怨鬼孤魂,白洪真人都不是一抓了之,而是让陈韵妃先见识到了这些山灵精怪对世人百姓的危害,才带她真正的开始做那斩妖除魔之事。

而对于流落在世间的孤魂野鬼,他更是已超度为主,并不是不分青红皂白,全部一抓了之。这样虽然会耗费更多的时间和精力,可是却能够更好的引领陈韵妃,让她有一颗普世济人之心。这也是白洪真人这么多年来修道的本心,他从未改变过,也在一直遵守着本心行事。

可能就是因为白洪真人的本心使然,当他带领陈韵妃在世间历练一年后,要回归南海普陀山继续潜心修道的路上,竟然接到了法旨,被送上了这座南海上的小岛之上。

在这座小岛之上,他带着徒弟陈韵妃来到一座道观内,发现了晕死过去的一个年轻道人。在这里白洪真人采来了药草,经过数天时间,终于救活了这个道士。此人一醒过来,就问道:“这位道长,您可曾看到我的小妹依依了吗?她还好吗?”

白洪真人吃惊的问道:“谁是依依?我们师徒二人来到这里,只看到你一个人倒在这里,根本就没有见到其他人啊?”

陈韵妃看着道人说道:“这位道友,你莫不是烧糊涂了?我随恩师云游至此,看到正在发高烧的你,我恩师才特意熬药救活了你。没想到你一醒来,就向我们打听依依?她可是你的伴侣吗?”

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