第七十六章什么鸟个金钟罩刀枪不入？
刘保金是第一个在京城见到靳义堂的。
公车上书失败后，刘保金作为维新派一分子，积极参加创办报刊、学会、学堂等活动，参加康有为梁启超在京城发起成立的保国会，并与反对洋人的民间拳会秘密接触。
当时京城有“金钟罩”拳会在设拳场授徒，一位体格健壮的武夫在擂台上表扬武艺，一位年轻后身正在用刀刃猛砍那位武夫的肩膀胸脯，大刀落下，只见白痕，不见受伤。
在台下观看的观众被这种功夫吓傻了眼，连叫好声都喊不出来。一位身材魁梧的中年男子从台后走出来朝台下的观众说道：“各位乡党，这是我们山东大刀会金钟罩之神功，学会它，能避西人的枪炮之术，刀枪不入。”
“如今世道，西人洋毛子在中国遍地设立教堂，占我土地，犯我乡民，联合各地赃官对百姓实行欺压手段，徇情枉法，营私舞弊。甲午海战，倭寇横行，用洋枪洋炮大战我海军，迫使朝廷割地赔款。”
“灭洋人，驱倭寇，杀赃官！”中年男子说到这里，又有一些壮汉从后台走到前台齐声喊：“参加大刀会，练就金钟罩，灭洋人，驱倭寇，杀赃官！”
这时的刘保金正好站在台下观看。虽然他是当朝的中榜进士，担任内阁中书，理应避嫌，免遭连累。但是他看到那个讲话的中年男子不是别人，正是他的姨父靳义堂。
在这大庭广众之下，他的姨父靳义堂竟然带头喊叫“灭洋人，驱倭寇，杀赃官！”这“灭洋人，驱倭寇”还能喊得，“杀赃官”这话，安能在这里叫喊？
当年公车上书失败，戊戌六君子慷慨就义，不正是直接危害了那些守旧贪官污吏的利益吗？
义士谭嗣同的“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”之绝句，虽然激励着千万民众之觉醒，但也是对后来人的一种警示，维新革命派跟守旧利益派是水火不相容的两种你死我活之斗争。
公车上书的维新派，痛陈民族危亡的严峻形势，以“变法图强”为号召，宣传维新思想，让皇帝下诏鼓天下之气，变法成天下之治。跟大刀会鼓励民众参加“灭洋人，驱倭寇，杀赃官！”之行动，同是慷慨激昂之大气，为国为民之行为。
但是，刘保金认为姨父的这番演讲还是会重蹈前辙，危害重重。
至于姨父靳义堂的情况，刘保金是后来考取进士后才听到其传言的，或是“替天行道”或是“响马盗贼”，褒贬不一，不过他深信姨父还算是个江湖人物，最起码他没听说他有过祸害百姓之事。
以刘保金而论，姨父靳义堂先是他初入戏班的师傅，大灾荒时期又是他刘保金兄妹的救命恩人，不是他跟大姨赵秀苹舍命相救，他跟两个妹妹很可能会饿死在逃荒的路上。
他不知道姨父靳义堂是如何来到大刀会的，也不知道他在大刀会是个什么角色。但是他相信姨父的这种举措一定是保家卫国的英雄举措，跟他们公车上书是一模一样的。
凭借他们公车上书所得到的教训，面对姨父这样光明大胆的宣传，是一定不会成功的，会招来杀身之祸的。那些保守派和贪官污吏手中都掌握着生杀大权，即是你的功夫再神也不会逃脱官兵的制约。
金钟罩刀枪不入，虽然刘保金跟着姨父也学过武艺，但是对刀枪不入他还是不大相信，若是这样，那外国毛子的洋枪洋炮还能起上作用吗？
刘保金忽然朝台子的一角挤过去，对着靳义堂一阵喊叫：“什么鸟个刀枪不入？糊弄人咧吧！”
台上的几个壮汉跟靳义堂正喊得起劲，见有人来搅台，便压住嗓门退至台后。当见刘保金一纵身跳到台上。
台上的靳义堂见有人朝台前挤来，早看出来像是外甥刘保金，但不敢肯定，想他是一介进士又是朝廷命官，何能来到这里招人显眼。
待跳上台上的刘保金低声朝他喊一声“姨父”。
大刀会曹头领也听到台下有异常，正赶将出来，迎面碰到靳义堂，只听上台来的是一个百姓模样的年轻人，只听他说道：“姨父，自家人，自家人，该练练，别冷场。”
“姨父？”曹头领问靳义堂。
“自家人，后面说。”靳义堂道。
到了后台，靳义堂忽然问刘保金：“外甥怎会来这里？”说罢给他介绍：一个是曹头领，一个是尤刚，还说尤刚也是自家人，冯府的。这个尤刚就是在台上用刀砍的那位体格健壮的武夫。
靳义堂又将刘保金给曹头领他们介绍：“外甥，中榜进士，内阁中书。”
曹头领道：“小兄弟，内阁中书？朝廷命官，怎肯来这里，是为见你姨父而来？”
“也是，也不是，主要是听到你们高喊，灭洋人，驱倭寇，杀赃官！”刘保金道。
“是喊的不对了？”
“对，对！在下也曾喊过变法图强，却是失败了。”
“啥话？”
“知道公车上书不？听说过戊戌六君子不？”
“谁不知道戊戌六君子，带领十八省举人上书朝廷，反对洋人倭寇，反对朝廷割地求和。被清廷斩杀在菜市口。”
“知道他们是如何失败的吗？”
“他们要变法，就等于革了那些贪官污吏的小命了。”
“你们在台上高喊杀赃官，不是在革那些贪官污吏的小命吗？”
曹头领仿佛听懂了刘保金的话，他们这口号也是跟着义和拳学来的，根本没有想到这口号还能会招来杀身之祸，细想这口号也就是有点煞耳。
“兄弟参加过公车上书？”
“在下是其中的一员。”
“兄弟可是吃朝廷俸禄的官员，还是内阁中书。”
“戊戌六君子的林旭、扬锐义士就是当朝进士内阁中书，扬深秀、刘光第义士还是刑部主事。还有主张再战的大臣翰林院编修王荣商大人。”刘保金道。
就在那一次见到姨父他们后，在后来他再遇到这些大刀会和义和拳招收拳民的场合都改成了：“扶清灭洋”的口号。
刘保金庆幸他们一定是采纳了他的意见。
那一次，靳义堂没有告诉刘保金他的小姨赵秀苹和两个妹妹也参加了义和拳，是后来他才告诉他的。他不愿意告诉刘保金这些情况是因为他不愿意让刘保金为她们担心，当时女子参加上战场还是破天荒的新鲜事情。
虽然刘保金后来不像公车上书那样跟着他们内阁里的两位维新人士林旭、扬锐等积极参加变法运动。但自从知道了大刀会、义和拳这些团体以“扶清灭洋”为口号，跟虎视眈眈欺负中国的洋毛子、倭寇为敌而招收拳民后，他跟那些当朝的维新派官员一样，时时刻刻在暗中注视着这些团体。尤其是那些跟他们这些维新派同是老乡的团体。
保护乡民的安全已然是他们的本分。
光绪二十四年，义和拳大喊“扶清灭洋”的口号，震惊朝野。朝中大臣认为这些拳民组织是“民可用，团应抚，匪必剿”，便上奏章，将其招安，扩张成团，更名为“义和团”。
于是，义和拳、大刀会、哥老会等都成了义和团。成为吃朝廷俸禄下的一支力量跟洋人宣战。他们宣扬，团民只要烧香念咒，便可刀枪不入。
天津被洋毛子在一夜之间占领后，刘保金才听说义和团的“刀枪不入”富于夸张，他还听说山东巡抚把义和团的烧香念咒，刀枪不入看成是“左道邪教”，并当场检验。
在检验中，排成队的义和团拳民争先报名，排成一排，挺着胸膛让枪打，结果全部中弹倒地，无一生还。
这跟在天津义和团和洋人的战斗中，拳民左手拿香、右手拿刀，先是僧人点燃高香，带众拳民向北集体下跪，礼毕后拳民站起身高喊：“烧呀，杀呀，洋毛子呀，二毛子呀，你们的死日子到咧。”便喊便抢着冲锋，结果是被排成一道墙的洋人洋枪一阵扫，便出现冲锋在前的拳民“死者如风驱草，尸骸如麻”的场面。
光绪二十六年，北京被八国联军占领，清廷发布上谕，称“此案初起，义和团实为肇祸之由，今欲拔本塞源，非痛加铲除不可。”于是中外势力联合开始对义和团的镇压。
刘保金听到这个消息早已派人告诉给了靳义堂，面对清军跟洋毛子对义和团的追逐，靳义堂夫妇竭尽全力掩护手下的兄弟姐妹突围转移，最终被洋枪打死。
就在当天，刘福禄跟山来还有刘福新从沧州来到北京。
刘福新知道刘保金的住处，刘保金就住在跟冯弘儒冯府不远的地方。有他的带领，刘福禄没费多大周折便见到刘保金。
刘保金见父亲这个时候来到京城非常吃惊，便问道：“京城战乱，遍地都是洋人强盗，父亲大人为何来此？”
刘福禄道：“就是知道了战乱才专门来此，看看这朝廷是怎样猪八戒倒打一耙欺负我义和拳的，有用就招安无用就剿灭，难道百姓杀洋人报效国家是该杀该斩了？”
“朝廷之事，岂是我平民百姓管得了的，光绪皇帝不也被太后囚禁起来了吗，戊戌六君子都是朝廷命官，为了维新革命被斩杀于菜市口，公理何在。”刘保金道。
“我的女儿，我的庄民都在这里跟洋人拼命，若是这也犯了王法，我刘保金就要来带他们回去。”
“该回的乡民已经回去了，该转移撤退的也安全转移了。”刘保金道。
“你怎知晓？”
“就是儿子设法通知到他们的。不然的话他们早已被清军跟洋人的枪炮镇压了。”刘保金道：“我姨父跟我小姨他们……”
刘福禄心头一沉：“他们怎么了？”
“被清军打死了，还有跟他们在小西天的那个首领叫韩德明的。他们都是为了那些乡民的撤退才落到后面的。保童和保禅也跟着红灯照安全撤退了。”
“咱们河口庄的庄民也都安全了？”
“也死了几个，其余都撤退了，安全了。”
忽然刘保金想起来还有一个受了伤的，他是在刘保金派人掩埋那些死去的乡人们的尸体时发现还有一个活着的，被他送到了一家诊所。
刘保金把他们领到那家诊所。
山来一进门就认出来那是刘巴图。
刘巴图也认出他来。二人相见热泪盈眶的。
刘巴图受伤不要紧，被诊所大夫清洗了伤口，包扎好，已无大碍了。原来他是装死后才逃了活生的。
刘福禄把靳义堂夫妇的尸体花钱运回老家，将他们安葬了，这是他第一次也是最后一次帮他们做事了，在他们生前他刘福禄一件事都没有给他们做过，倒是他们一心一意为他做事，大灾荒的时候他们救了他的儿女，这一次在京城他们也把他的两个女儿救了，还搭上了自己的生命。
他们为了乡民的转移撤退，跟那些追杀他们的清军洋人厮杀在一起，直到被洋枪打穿了他们的躯体……
这是幸存下来的刘巴图告诉刘福禄的。
来到庄上，经查实有：南岸上的二拐子，北岸上的邱孩狗，庄北头的范强没有回来。他们都是在庄上被瞧不起看不上的乡民。
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