第674章 带路党尼赫鲁(第二更,求订阅)

乾圣六年,二月初二,龙抬头。

这一天,晴空万里。

新城港内数艘多浆炮船,在土人奴隶的划动下,沿着戈达瓦里河逆流而上,船上站满了平国将士。

戈达瓦里河是印度中南部最大的河流,尽管这条绵延三千里的河流是以“戈达瓦里”为名,但是现在却是戈达瓦里与莫卧儿帝国分界线,甚至这也是戈达瓦里苏丹同意把河口三角洲永租给大明的原因。

为啥?

因为莫卧儿帝国随时都有可能打过戈达瓦里河啊。不过,至少眼下这条河还是一条界河,从平国新城往逆流而上,河口三角洲顶端的拉贾蒙德里,就是戈达瓦里最北方的城市,也是此次平国讨伐的目标。

置身于多浆炮船上的朱慈烺,心情显得有些紧张,毕竟,这可是他第一次上战场,他的腰间佩着父皇的佩剑,这是陛下赐赏给他的。

他并不知道的是,在另一个世界,崇祯就是用这柄剑杀了他的妹妹们。此时,他的心里只有一个愿望——征讨蛮夷。

当然,真正的目的还是为了扩张。

至于什么蛮夷不义、犯我平国、伤我百姓,不过只是借口而已。

可有了借口,就是师出有名,就是兴举义师!

拉贾蒙德里,是戈达瓦里河通往大海必经之地,早在千年前就已经建城,生活在这里的土人……嗯,先被雅利安人征服,然后一直被统治着,他们创建了种姓制度,用于统治管理国家。三百年前,德里苏丹国征伐喀喀迪耶王国,喀喀迪耶王朝被消灭,华朗迦改称苏丹坦普尔,置于天方教官员的管辖之下。尽管绿教已经占领这里三百三十年,但是仍然只有少数印度人为了平等改信了绿教,其实,那些绿教官员也不愿意这些人改变信仰,因为不能拿信徒当奴隶驱使啊。即便是信徒,也会服从经济利益。

这也使得这里的土人中印度教徒数量远比绿绿多得多,毕竟,统治阶层永远都是极少数,而作为被统治者的印度教徒更是遭受奴役和欺压。

对于这一切,他们早就已经习惯了,适应了,当然,并不包括那些高种姓的。

次日正午,数艘平底的帆桨炮船出现在拉贾蒙德里时,城里的人甚至都没有反应过来是怎么回事。

“轰轰轰!”

打头的炮船就直接发炮了,桅杆上挂着大大的“平”字。

这字,没几个土人认识。

毕竟,明国人来到这里才两年。

尽管不认识字,可作为边境城市,守卫拉贾蒙德里的土人军官反应倒是非常迅速,直接关闭了城门,然后禀报了伊克塔达尔,也就是王公。

在守军匆忙准备抵抗时,港内的商人和商船惊慌失措,他们还以为是强盗跑来劫掠港口,纷纷准备武器抵抗,并要扬帆驶离港口,同时又派人谈判以拖延时间。

一个土人乘小船而来,大喊:

“我是贾瓦尔·尼赫鲁,不知船上的可是平国将军?”

尼赫鲁是商人,他去过平城,也见过方块字,甚至还会说几句简单的汉语。

曹安国走到船首。

“拉贾蒙德里土人劫掠我平国百姓,本人是平国大将军曹安国奉王命前来征伐不义!尔等速速退下,以免伤及无辜!”

尼赫鲁问道:

“征伐不义?是不是明国要占领这里?”

尼赫鲁那读过什么春秋,那知道这个“征伐”里的弯弯饶饶,这会他只想知道,明国人想干什么。

至于什么平国、明国,搁在他的眼里都一样。

“不错!”

曹安国说道,

“拉贾蒙德里伊克塔达尔纵容他人劫掠我国百姓,我国大王亲率大军征讨,此战胜后,此地将会并入我平国。尔等可是助伊克塔达尔对抗天兵?”

从德里苏丹国开始,印度许多地区就盛行“伊克塔”军事采邑制,领有“伊克塔”的封建主称为“伊克塔达尔”,最大的“伊克塔达尔”叫作“穆克蒂”,封地多达一省甚至数省。最初,伊克塔达尔对其封地的占有只能终其一生,死后必须归还苏丹,苏丹国家保有收回和更换封地的权利。三百年前,开始承认伊克塔为军事贵族的世袭私有领地。它也成了印度土邦的最早起源,“伊克塔达尔”也就是半独立的军事领拄。而几十年后,莫卧尔帝国对这里的征服,就是击败苏丹,在各地的伊克塔达尔臣服后,就表示统一了。

其实,也就是名义上的。甚至就是这些苏丹以及他们的军事贵族——地方采邑领主、王公伊克塔达尔,也可能是来自波斯或者阿富汗,他们的祖上征服了这片土地,成为这些城市的统治者,甚至就是巴布尔开创的莫卧尔帝国,击败的德里苏丹国,也不过是上一波来自阿富汗的征服者创建的而已,和德里苏丹国一样,其实就是一个殖民政权取代了另一个殖民政权,他们上层中同样充斥着波斯人以及阿富汗人,这些外国人统治着印度。

但如此,而且每年都会有新的波斯人,新的阿富汗人来到这片土地上,成为这片土地上的军事贵族。所谓的莫卧儿王朝绝对是妥妥的殖民政权。其实,古往今来,印度什么时候没有被殖民统治过?

过去如此,现在同样也是如此。

其实印度,也就是在1948年之后,才开始自己统治自己,在此之前,就是一波殖民者取代另一波殖民者而已。甚至就是48年之后的那波人祖上……也是殖民者,最少是殖民统治者的后代——高种姓的雅利安人。

而曹安国之所以会这么反问,就是因为眼前这人是高种姓的婆罗门,别说他们是印度教徒,那怕他是绿绿,只要是本地的,也会被排斥在统治阶层之外,毕竟,对于殖民统治者来说,只有所谓的自己人才是最可靠的,这一点,满清也好,奥斯曼也罢。都是一样的,至于所谓的本地人,不过只是奴隶而已。这些婆罗门是不可能为伊克塔达尔卖命的。

作为外来者,嗯,首先当然要先争取被压迫者的支持,赶走统治者,然后……嗯,摇身一变成为新的统治者,至于合作者,就像是驯服的狗一样,只要丢上几根骨头就行了。

“帮助伊克塔达尔,这怎么可能?”

尼赫鲁摇头说道。

“我们怎么可能帮助他们呢?他们捣毁我们的寺院,随意压榨我们,从来没有把我们当成人看,甚至把我们和首陀罗相提并论……”

尼赫鲁的心里是那个恨啊!

他们什么时候把首陀罗当成过人,可问题是搁在伊克塔达尔的眼里,他们这些异教徒无论是婆罗门也好,刹帝利也罢、都和吠舍是一样的,甚至和首陀罗也是一样的,这让他们如何能接受得了!

“大明真的要占领这里吗?”

尼赫鲁再次问道。

“怎么,你怀疑我们攻不下这里?”

曹安国笑道:

“小人怎么可能会怀疑,只要大明愿意占领这里,我们更愿意接受你们的统治。”

在过去的两年中,不少本地土人进出新城做生意,相比于那些天方教的统治者,新城的明人不但更加公道,而且不会对他们信仰指手画脚,选择统治者的话,他们更愿意接受大明的统治。

尼赫鲁又说道:

“请将军稍等片刻,我这就回去劝说大家献城归顺。”

对于尼赫鲁这些人来说,早在古尔王朝征服北印度开始,在被古尔王朝、德里苏丹国以及莫卧尔帝国征服的地区,婆罗门也好,刹帝利也罢都失去了统治者的权力,他们都和吠舍是一样,只能依靠经商维持生活,尽管在过去的几百年中,他们早就适应了被统治的地位。

但是并不意味着他们不想换个统治者,甚至在几十年后,他们迎来了奥朗则布,但是没想到,那家伙比现在的苏丹更过分,对他们收人头税倒还罢了,而且毁坏印度教神庙来改建天方寺。

不过,现在,他们有了更好的选择——明国人。

明国人多好,谦逊有礼不说,而且从来不欺负他们,对待所有人都是公平的,甚至就是对作为奴隶的首陀罗、贱民也是非常仁慈的,当然,那些奴隶里也有刹帝利,甚至婆罗门。但是这不重要,重要的是,他们是比伊克塔达尔更好的统治者。

几百年来,作为外来统治者伊克塔达尔,对于地方上的掌控有很大的局限性,对商人们征税也是依照定额,给足了钱就不管。

不过嘛,税收定额越来越高,城内外商贾日趋不满。现在有了更好的统治者可以选择,只要能保证自身安全,投敌献城属于再正常不过的操作。

但是,他们也就是只能献出没有防护的外城罢了。毕竟,伊克塔达尔和他的士兵都住在城堡里,说起来这一点和满清倒也是挺像的,他们也住在满城里,或许全世界都是如此,殖民政权总有他们的共同之处,就是千方百计维持他们的统治……

Tip:拒接垃圾,只做精品。每一本书都经过挑选和审核。
X
关闭
手机客户端
APP下载