女酋长本为毗荼人马拉雅部首领，恒煊看清她全貌，比一般毗荼人要白，五官更加立体，原来竟有豕人血统，甚至还有宗华人血统，比大部份厚唇毗荼人顺眼多了。（参考迪皮卡）
在上任安侯大举进攻马拉雅部时，马拉雅部一万武士直破安侯大帐，安侯当场身死，安国军大乱。
女酋得到大量军械，就在坎纳部攻恩城不成，后撤时被严阳追上，坎纳部大败，女酋乃命马拉雅部一万武士攻进坎纳部腹地，杀光坎纳部酋长及所有直系亲属，坎纳部各小酋遂降。
女酋一统毗荼人两部，实力大增，遂自称达罗女王，拥兵近五万。
在安国与奥国交战时，与安国交界的另一个宗华人国家——特国，其君主派来使者，怂恿出计，鼓动了达罗出兵安国，袭扰安国腹地，甚至重创安国大军。
达罗命大将率两部四万，又威胁贡德部出一万，邀泰米部出一万，合六万入侵安国，首攻贝城，其中冒充安国平民的人，杀了守城人的那个民夫，就是安国使者卢贞。
卢贞出计入城，与达罗军里应外合破贝城，因为对安国熟悉了解，随军中为达罗军出谋划策，从旁指导。
达罗军奇破贝城，五日至恩城，恩城守军不及三千，其余大夫正在来援路上，恩城三日被攻下，至此，安国南部防线被凿穿。
达罗军驻恩城，恩城南部各城在十日内全部被占据，确保了大片区域内没有安国武力能袭扰他后方。
达罗军三千人驻恩城，其余五万北上进入兵力空虚，但人口众多，财富众多的安国东岸平原。
一月连攻多城，杀人掠物无数，命五千武士看押一万安国平民，将粮食，铁器，金银细软装满三千车，又劫牛一万，羊三万等海量财富运回各部。
安侯与奥国激战正酣，闻得后方大乱，唯恐达罗军与奥国两面夹击，急命驻守平南的亲信大夫牧均，火速征得二万士兵加上三万连甲胄都没有，只有长予的民夫，挡住达罗军北上之路。
仓促行军，被达罗军五千骑兵拦截于道上，脱困不得，随后达罗主力到达，牧均军大溃，只余五千残兵北逃——这又是卢贞出的主意。
这下安侯彻底慌了，犹豫要不要到底与那方求和，奥国虽同是宗华人，但包庇政治死敌，而毗荼人马上就要到背后了。
但安侯不知的是，他犹豫时，达罗军自己也起了分歧。卢贞天天催促达罗军快速北上，攻安侯背后，但达罗诸将却对安国东岸平原上，唾手可得的财富更感兴趣。
觉得让安侯与奥国在北方争个你死我活，自己将安国搬个空，自己损失少，岂不是更好。
就在安侯犹豫，达罗军内讧时，作为另一个主要势力的奥国，突然派遣使者到安侯面前，表示华帝有言：兄弟阋于墙，外御其侮！
今蛮夷丑类趁同为宗华人的安，奥两国相争，而侵扰安国，劫人掠物，奥侯闻之大怒，愤而摔杯，愿与安侯罢兵，让安侯归国击退毗荼丑类。
安侯彦还是有点不放心，使者又传话，说安国公子司不愿见安国民众，受毗荼人残虐，祖先家业受损，发誓不会与安侯彦争位了，并且不会再回安国，又有书信为证。
安侯彦放下戒心，与奥国罢兵，乃率大军归国。卢贞知道敌不过安国主力，但担心达罗女王的实力受损，没有一个能牵制安国南方的力量。
于是想出一计，说服达罗主将，将没有运回部的物质送于泰米部，贡德部，两部大喜，接着将安国主力南下的消息隐瞒。
达罗主将找个借口脱离两部，然后南返，过路折路，渡河烧船——很明显是卢贞出的主意，坦，吉两国的事情再次上演。
泰米，贡德两部得知时再逃，苦于无船，被安国先锋骑兵追上，随后安国主力的二万前军与两部交战于河岸，两部全军覆没，几千尸首俘于河面，投降者皆被杀。
达罗主将仓促南逃，物质尽皆丢弃，但还是掠得大量财富人口。安侯见毗荼人主力逃脱，而被劫各地，平民死者甚多，又被掠走达万人，各城也是满目疮痍，一片狼藉。
安侯恕发冲冠，就要报仇血恨，各臣慌忙劝阻，言安国这两年内，先是先君大征，接着是内争，内争刚止又攻奥国，现在又被毗荼人劫掠，国力已消耗殆尽，各大夫，民众疲惫不堪，已经不起大征了。
苦劝安侯来年等粮食丰收，国库充益，兵民稍作喘息，再报大仇也不迟。安侯乃作罢，命各大夫招逃散民众各归其地，开仓放粮，被毗荼人劫掠的地减免税收，回平南路上，又陆续遣返大军，只余五千常备回了平南。
达罗女王部下所掠甚多，超过全部所得的九成，除分赏各级大小酋长外，连平民也多有赏赐。
恒煊成为俘虏，进入达罗宫中已有六月，有意无意打听这些事，达罗皆放心直言，因为一个男宠，知道这些事又能怎样，包括卢贞是特国人的事。
达罗深明恒煊发自内心的想活，所以在马拉雅部的都城，守备森严的宫中，恒煊又能做什么？
达罗对恒煊的冷淡孤傲气质，身材外貌等都极为喜欢，可能因为他是高级贵族，而其他男宠都是士族甚至平民，对她唯唯诺诺，或者一脸孤愤不甘，却不敢和她直视，而恒煊敢。
在欢爱时从不主动引起，但达罗有需求，他又不扭扭捏捏，能满足她。这种拉扯感，让达罗内心如同猫挠，时常心痒难耐。
恒煊问她话皆直白的问，达罗不回答，他也不追问，对达罗从不主动，也不强求要些什么，所以只要不过份，达罗尽皆满足。
首先是找到在干苦力的叶柏，叶柏被安排在宫外，达罗甚至给了恒煊一处宫外的小院。
然后恒煊能在俩个贴身侍卫跟随下在宫中大部份地方随意走动，只是不能出宫，平日无所事事，达罗就安排了一个会安国语言又会毗荼人语言的毗荼人，教他毗荼语。
恒煊发现毗荼人已有成熟文字，书写系统，流传于口的被神话的历史传说。
有大量关于白肤金发的豕人征服他们的故地，一部份留在故地成为奴隶，一部份南迁，然后又被黑眼黑发的宗华人不断驱逐的传说。
由于毗荼人的历史就是被征服被驱逐的历史，这种巨大的力量造成的压力长达二千年之久，他们面对豕人的军事力量无能为力，面对宗华人的文化与人口优势也是无能为力。
这种持续性压力，芳国也有，但施加压力的曼人与芳国人没有生理外观上的差异，不存在外观上的自卑。
而且曼人崛起时，宗华文明已是有成文的《华藏》，是成熟高级的文明，文明优越感能抵消曼人军事力量在心理上的很大压迫，通俗的讲，就是你强，但是你没文化，你野蛮。而我高贵开化，我打不过，但我不服你！
只要曼人灭不了芳国，杀不光所有芳人，这种群体心理特征就一直有。芳国因为北部压力大，生存环境随时被威胁着，而南部各岛给了芳国外泻压力，开拓生存泛围的场所，曼人更灭不了芳国了。
长达两千年的持续性压力，不断的失败南迁，军事力量比不上，文化人口也比不上，造成毗荼人贵族对自身肤色的自卑与不满，而对黑发黑眼是极为推崇，基本所有毗荼人贵族都为有宗华血统为荣，如有豕人血统就更好了。