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【佐佐木小次郎】
『生平』：
佐佐木小次郎，号岩流，越前守坂庄净教寺村人。天资豪岩，相貌英俊。文禄四年（一五九五）生。
当时的剑术流,大致分为三个系：一是伊势的爱洲移香斋一系的阴流，如鼎鼎大名的上泉伊势守信纲的新阴流、柳生家的柳生新阴流均属这一系。其二是饭筱长威斋一系的神道流，流传于关东的鹿岛、香取一带，代表人物有冢原卜传、北畠具教等。三是中条长秀的一刀流，以后的北辰一刀流、小野一刀流均源出于此。
小次郎便是中条一刀流富田势源门下。富田势源是越前朝仓家臣，曾于永禄三年（一五六零）五月在美浓击败新当流高手柳津权兵卫。不过当时年事已高，小次郎的剑术实jì
由师兄钟卷自斋所授。
中条流剑术向以小太刀得yì
，以近身刺削，闪展腾挪见长。但有所讽刺的是，其徒弟佐佐木小次郎，却以一把被称为「物干棹」（晒衣的竹杆）的长刀而闻名。
小次郎自小便在拥护和赞扬的光环中成长起来，他绝对是一个剑术奇才，年少时便独辟蹊径，唯用大太刀练习，同门师兄弟无人能敌，据说他在练习中一瞬间能够同时击落三人的竹刀，其剑技之精，一至于斯。
据《击剑业谈》所记，一日，势源之弟治郎左卫门景政正式与他较量，原本想对顽劣子弟惩戒一二，没曾想数招之间，小次郎就以“虎切”的招数，击败了景政，由此一战成名，自创岩流（严流.愿流.眼流）一派，从此亦称岩流小次郎。
天正十五（1587）年小次郎听说丰臣秀吉入侵家乡而毅然返回副田庄。参与了丰前武将揆中的岩石城攻防战。战败后蛰居于筑前国嘉摩郡的小谷村。在小谷村教授村人种植从播州带回的柿子种子。
其后，小次郎修行兵法，游历诸国。擅长使用三尺的长刀，由于剑身相当长，攻击范围大，据称连天上的飞燕皆飞不出其长剑范围，被一切为二的绝招故名“燕返”。后结识了丰前小仓藩藩主细川忠兴，遂入仕细川家担任兵法指南役。
然而，佐佐木小次郎辉煌的一生却结束于与被后世尊为“剑圣”的宫本武藏于小仓岛（今严流岛）对决，战败被杀。
其实小次郎的剑技未必输于武藏，但武藏除了是一名出色的剑客外，也是名优异的兵法家。相传两者相约在小仓岛决战，宫本武藏故yì
迟到，令小次郎心烦意乱。决战中，武藏手持比对方更长的兵刃，更背对夕阳，利用落日余晖迷住佐佐木的视线，击杀小次郎。
『历史上传说之剑技——燕返』：
日本战国历史上,敢称为“剑圣”者,惟独新阴流鼻祖——上泉伊势守信纲,及二天一流始祖——新免武藏玄信(宫本武藏).
而使后者最终扬名天下的一战,便是战国记中最著名的剑道决战:严流岛之战.
追述至三百九十一年前的庆长十七年（一六一二）四月十三日,新免武藏约战佐佐木严流之组——佐佐木小次郎于小仓舟岛(即是现在的严流岛).此战结局已是家喻户晓.而今,要谈论的,正是这次决斗中的失败者:佐佐木小次郎。亦称严流小次郎。
佐佐木小次郎学剑于中条流钟卷自斋通家.中条流是有史可查的日本最为古老的剑术流派,由中条兵库头长秀(?——1348)创建.
而钟卷自斋通家,连有着一刀流鼻祖之称的伊东一刀斋也是其门下众弟子之一.且自创了钟卷流,可谓已达剑圣之境,可为何在历史上的名声反不如两位弟子;小次郎和一刀斋（传说钟卷自斋因不满弟子伊藤一刀斋的懈怠而约其比试，反而败在对方剑下，从此销声匿迹）。但可以知dào
的是他的剑术师范富田势源是承中条流中的富田流一脉,而富田流所擅长者,乃使用小太刀的技巧.
小太刀的规格因为比正式的长刀要短近一半，但正是因为它的“短”在战斗个可以发挥出灵活、快速等优势,善于近身刺削，闪展腾挪。（借鉴于现实的漫画中，擅使小太刀的高手四乃森苍紫，即使以剑心的飞天御剑流要破他小太刀防守也并非易事。）可见，当把小太刀的精髓发挥到极致，其剑术造诣是可观的。然而，小次郎所用的兵器却非小太刀,恰恰与之相反,是最长的野太刀.其独辟蹊径,自成一家,正是为真zhèng
剑术家所被要求的辟新径之道.
小次郎的一生,所记录不多,但传说中不时提到一个名字——燕返.作为他的得yì
技，燕返之名源至作为武者游历诸国的佐佐木小次郎在周防国（山口县）斩落了空中飞翔的燕子，创出了绝学“燕返”的故事。
燕返之绝，正是让破而自立的佐佐木小次郎在历史上留下了一抹不可盖掩辉煌，而并非狂傲自负之名。
鸟类中,以飞翔速度著称的便是燕子。以剑斩燕,此等剑术,可谓神乎!但不幸的是,这一绝技,因严流岛之战前并无传授他人,至以从此失传.为此,经过考证,参考多家资料,得一结论,燕返之技,实则乃拔刀术中极度高深的一种。谈到拔刀术，必须谈的就是林崎甚助重信(1547—1617)所创的神梦想流.林崎甚助重信此人为古日本出羽之国人氏，生于林崎村（现日本山形县村山市楯冈町），为报父仇，苦研刀术。最后创出拔刀之技:使用柄部及刀刃比普通尺寸长得多的太刀，其有利点是在斩出一剑做圆形运动时，因长度增加，剑尖部分的速度及攻击力也会相当惊人。这便是攻击与拔刀一体的拔刀术.如果说得明白些,不过是超速的拔刀与收刀。这一点,恰巧与佐佐木小次郎所用长太刀相符,此为其一.其配刀备前长船长光(又名物干焯),根据《二天记》记载：“带着三尺长的刀，备前长光的刀。”如此证明,小次郎之配剑长度是三尺上,非但远远长于小太刀一尺五寸的长度,且比之一般太刀也长出三十厘米左右.这种长度与当年林崎甚助重信所用的“信国”极其相似.
而拔刀术的攻击,则深符日本剑道所讲求的“一击必杀”之原理,简单说综合起来一个字:快!
也正是这个快字,结合刀斩飞燕的典故,只有拔刀术所发出的高速剑招方可追上同样以快闻名的燕子.这乃第二点.
而拔刀术的究极特性,在于以静制动,后发而先至以克敌,且讲求一招必杀,绝无第二次出招的可能.当你拔刀而出的瞬间,身上的破绽亦在同时暴露无遗,如果你无法毙敌,斩空的那一刹那,除非对方傻,否则必还以颜色,到时完蛋大吉的只可能是自身.
要做到以静制动,后发而先至,最最至关重yào
的一点便是需yào
心之平静如水,极高的预判和领悟，以迅速反应出周围特定事物(比如敌人的一举一动,甚至细微的身体变化等等.以此决定出刀之最佳时刻以破之.
而本书中所言，小次郎从未现世的极境燕返。则为拔刀术的最高境界，亦是快的最高境界。
极境燕返的快，便是超越光速，从而让施术者自身进入时光倒转领域，片刻间现于时光前夕，对敌一击必杀。
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